tag:blogger.com,1999:blog-56317120232488988502024-02-08T10:43:00.059-08:00S.A.L.A.FSELARIKAN IBADAH DENGAN SUNNAH!ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-76159498252365651482008-11-22T11:05:00.000-08:002008-11-22T11:06:35.135-08:00Wahabi: Membetulkan salah faham rakyat!By: Hafiz Firdaus<br /><br />“Wahabi” bukan sahaja salah dari sudut gelaran, ia juga salah dari sudut beberapa tuduhan dan salah faham yang disandarkan kepadanya. Berikut dikemukakan beberapa salah faham tentang gerakan atau fahaman Wahabi, diikuti dengan penjelasan bagi meluruskannya.<br /><br /><br />Salah Faham Pertama: Wahabi Dan Kuasa Barat.<br /><br />Salah faham pertama yang akan diluruskan ialah dakwaan bahawa gerakan Wahabi dimulai dan disokong oleh kuasa-kuasa Barat, khasnya Inggeris. Bagi meluruskan salah faham ini, saya merujuk kepada sumber sejarah kuasa-kuasa Barat itu sendiri kerana ia adalah “sumber dalaman” yang lebih tepat bagi menggambarkan apa yang dilakukan oleh kuasa-kuasa tersebut pada zaman itu.<br /><br />Pertama, kuasa Inggeris memang wujud pada zaman itu, tetapi peranannya hanya bersifat komersil, iaitu menjaga keselamatan perairan teluk bagi laluan kapal-kapal perdagangannya dari India yang merupakan tanah jajahannya saat itu. [Sarah Searight – The British In The Middle East, dikemukakan oleh Jalal Abu al-Rub – Biography And Mission of Muhammad Ibn Abdul Wahhab (Madinah Publishers & Distributors, Florida, 2003), ms. 76-77] Pihak Inggeris atau mana-mana kuasa Barat ketika itu tidak berminat untuk membantu mengembalikan umat Islam kepada agamanya yang tulen.<br /><br />Kedua: Bukan sekadar tidak minat membantu, kuasa-kuasa Barat sebenarnya amat membenci gerakan Wahabi kerana ia sebenarnya membangkitkan umat Islam. Seorang ahli sejarah Perancis, Almosio Sidio, menulis:<br /><br />“Apabila Inggeris dan Perancis mengetahui kesepakatan yang tercapai antara Muhammad bin Abdul Wahhab dan Muhammad ibn Sa’ud untuk mentajdidkan agama (Islam) dan ramai masyarakat Arab yang mengikutinya, mereka bimbang ini akan membangkitkan umat Islam dari kelekaan yang menyelubungi umat saat itu. Justeru mereka (Inggeris dan Perancis) bimbang Islam akan kembali kuat sebagaimana pada zaman Umar bin al-Khaththab.<br /><br />Mereka khuatir peperangan atas nama agama akan kembali hidup, memberikan kemenangan kepada Islam dan kekalahan kepada kuasa-kuasa Eropah. Atas dasar inilah Inggeris dan Perancis meminta khilafah Turki Uthmaniyah untuk memerangi gerakan yang disebut-sebut sebagai “Wahabi” itu dan pihak khilafah telah mewakilkan urusan ini kepada gabenor Mesir, Muhammad Ali Pasha.” [The General History of The Arabs; dinukil dari Biography And Mission of Muhammad Ibn Abdul Wahhab, ms. 78]<br /><br /><br />Salah Faham Kedua: Wahabi dan Khilafah Islam<br /><br />Masyhur dikatakan, gerakan Wahabi bertanggungjawab menjatuhkan khilafah Islam Turki Uthmaniyyah. Salah faham ini dapat dijawab dari dua sudut. Pertama, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab tidak pernah menentang khilafah Turki Uthmaniyyah. Sikap beliau dalam persoalan ini adalah sebagaimana yang ditulisnya sendiri:<br /><br />“Aku meyakini kewajipan mendengar serta mentaati para pemimpin kaum muslimin. Ia sama ada di kalangan pemimpin yang shalih mahu pun yang buruk akhlaknya. Ini selagi mana mereka tidak memerintahkan perkara kemaksiatan terhadap Allah. Ketaatan ini ditujukan terhadap sesiapa sahaja yang dilantik sebagai khalifah yang dipersetujui lantikannya oleh orang ramai yang meredhai kepimpinannya. Ini walaupun dia memperolehi kekuasaan khalifah melalui jalan paksaan, tetap menjadi suatu kewajipan mentaatinya dan dilarang melakukan penentangan terhadapnya. [Majmu’ah Muallafat al-Syaikh, Jil. 5, hlm. 11; dalam Membersihkan Salah Faham Terhadap Dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab oleh Abdul Aziz bin Muhammad al-Abd. Al-Lathif (Jahabersa, Johor Bahru, 2008), buku 3, ms. 159]<br /><br />Kedua, sama ada wujud atau tidak gerakan Wahabi, khilafah Turki Uthmaniyyah pada zaman itu memang memiliki pelbagai kelemahan dan masalah, dalaman dan luaran. Sesiapa yang mengkaji sumber-sumber sejarah yang adil lagi jujur berkenaan kedudukan khilafah saat itu akan mengetahui ia dalam keadaan sedang jatuh dan akan jatuh.<br /><br />Cuba fikirkan, dengan kejatuhan khilafah, siapakah yang akan mengambil alih menjaga dua bandar suci umat Islam: Mekah dan Madinah? Lebih-lebih lagi Semenanjung Arab ketika itu lebih bersifat “No man’s land” di mana ia hanya dikuasai oleh kabilah-kabilah kecil secara berselerakan. Shalih Abud mengulas:<br /><br />“Tiada bukti menunjukkan bahawa negeri Najd pernah tertakluk di bawah penguasaan atau autoriti khilafah Uthmaniyyah. Selain itu tidak pernah wujud mahu pun sebuah batalion atau markaz ketenteraan khilafah Uthmaniyyah di sana. Ini sebelum lahirnya pergerakan dakwah al-Syeikh al-Imam (Muhammad bin Abdul Wahhab).<br /><br />Sebaliknya menerusi fakta kukuh berdasarkan kepada dokumen khilafah Turki Uthmaniyyah yang direkodkan oleh Yamen Ali Effendi (1018H/1609M) bertajuk “Qawaniyyin Aali Uthman Mudomin Daftar al-Diwan” ternyata khilafah Uthmaniyyah terbahagi kepada 32 buah negeri atau wilayah. 14 daripadanya merupakan negeri-negeri tanah Arab. Namun negeri Najd tidak termasuk di dalamnya.” [‘Aqidah al-Syeikh Muhammad bin ‘Abd. al-Wahhab wa Atharuha fi al-‘Alam al-Islami, Jil. 1, hlm. 27; dalam Membersihkan Salah Faham…, buku 3, ms. 162]<br /><br />Abdullah al-Utsaimin menambah: “Negeri Najd tidak pernah berada di bawah penguasaan kerajaan Uthmaniyyah sebelum lahirnya pergerakan dakwah al-Syeikh al-Imam (Muhammad bin Abdul Wahhab). Selain itu, ia juga tidak pernah disatukan di bawah satu pemerintahan yang kuat dalam jangka masa yang lama. Ini sama ada ketika sebahagian dari wilayahnya berada di bawah penguasaan Bani Jabr atau pun Bani Khalid. Ia disebabkan suasana peperangan yang silih berganti antara wilayah mahu pun kabilah negeri Najd yang terdiri dari pelbagai jenis puak sehingga agak sukar untuk disatukan keseluruhannya.” [Muhammad bin ‘Abd. al-Wahhab Hayatuhu wa Fikruhu, hlm. 11; dalam Membersihkan Salah Faham…, buku 3, ms. 162]<br /><br />Sekali lagi saya bertanya kepada para pembaca yang budiman sekalian, dengan kejatuhan khilafah, siapakah yang akan mengambil alih menjaga dua bandar suci umat Islam: Mekah dan Madinah? Diingatkan bahawa sekalipun kuasa-kuasa Barat wujud di kawasan itu atas tujuan komersil, tidak dapat dinafikan bahawa mereka juga tentu memiliki hasrat untuk mengambil alih kota Mekah dan Madinah.<br /><br />Nah! Dengan kewujudan gerakan Wahabi yang dapat menyatukan umat Islam Semenanjung Arab, kedua-dua bandar suci itu tetap berada di tangan umat Islam. Jika tidak, nescaya Masjid al-Haram di Mekah dan Masjid an-Nabawi di Madinah akan menerima nasib yang sama seperti Masjid al-Aqsa di Palestin. Fikir-fikirkanlah!<br /><br /><br />Salah Faham Ketiga: Wahabi dan Peperangan.<br /><br />Beberapa orang pernah menyatakan kepada saya bahawa syaikh mereka memiliki bukti yang lengkap dengan sanad bahawa gerakan Wahabi melakukan peperangan dan pembunuhan beramai-ramai di Semenanjung Arab semata-mata untuk mengembangkan ajaran mereka.<br /><br />Tuduhan ini tidak perlu diberi perhatian kerana sanad tersebut, jika ia benar wujud, tidak memiliki apa-apa nilai. Ini kerana orang-orang yang duduk dalam rantaian sanad tersebut, biografi mereka tidak tercatit dalam mana-mana kitab al-Jarh wa al-Ta’dil. Sekadar mengetahui nama dan status mereka sebagai “orang agamawan” adalah tidak memadai. Dalam ilmu hadis, mereka termasuk dalam kategori para perawi yang majhul, maka dengan itu sanad tersebut adalah dha’if. Sanad sebegini tidak boleh dijadikan hujah dalam membuat tuduhan atau menjadi bukti dalam kes jenayah.<br /><br />Adapun peperangan yang berlaku di Semenanjung Arab, kedua-dua sumber sejarah ada mencatitkannya. Sumber yang berpihak kepada dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab berkata ia dimulakan oleh golongan yang tidak setuju dengan gerakan beliau. Sumber yang berpihak kepada golongan yang tidak setuju dengan dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab berkata ia dimulakan oleh gerakan beliau. Siapakah yang benar dan sebesar manakah skala peperangan itu – tiada siapa yang mengetahuinya. Apa yang pasti, tidak wujud kesan-kesan peninggalan sejarah yang dapat dijadikan bukti adanya peperangan yang diceritakan dalam kitab-kitab sejarah itu. Berbeza dengan peperangan yang belaku di belahan dunia yang lain, ia dapat dibuktikan melalui kesan-kesan peninggalan sejarah.<br /><br /><br />Salah Faham Keempat: Wahabi dan Tuhan.<br /><br />Fahaman Wahabi sering dikaitkan dengan kepercayaan kononnya Tuhan memiliki jasmani dan anggota. Ini berlaku kerana fahaman Wahabi yang enggan mentakwilkan sifat-sifat Allah seperti muka, tangan dan kaki yang tertera dalam al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih. Ini jelas adalah satu salah faham kerana fahaman Wahabi beriman kepada sifat-sifat Allah serta memahami maksudnya manakala bentuk atau tatacara sifat itu diserahkan kepada Allah, tanpa sebarang penyerupaan dengan mana-mana sifat makhluk-Nya.<br /><br />Ini adalah juga fahaman Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah sebagaimana yang diterangkan oleh al-Tirmizi (279H): “Dan sungguh telah berkata tidak seorang daripada ahli ilmu tentang hadis ini dan apa yang seumpamanya daripada riwayat-riwayat tentang al-Sifat dan (tentang) Penurunan Rabb (Allah) Tabaraka wa Ta’ala pada setiap malam ke langit dunia. Mereka berkata riwayat-riwayat seperti ini adalah benar (thabit) dan berimanlah kepada ia dan jangan dibayangkan (seperti apa) dan jangan ditanya bentuk, ciri-ciri dan tatacaranya (kaifiat). Inilah yang telah diriwayatkan daripada Malik (bin Anas) dan Sufyan bin ‘Uyaynah dan ‘Abdullah bin Mubarak, sesungguhnya mereka telah berkata tentang hadis-hadis seperti ini (yang berkaitan nas-nas al-Sifat): Terimalah ia (berimanlah kepadanya) tanpa mempersoalkan bentuk, ciri-ciri dan tatacara (kaifiat). Dan demikianlah juga pendapat ahli ilmu Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah.<br /><br />Manakala golongan al-Jahmiyyah, mereka mengingkari riwayat-riwayat seperti ini (nas-nas al-Sifat) sambil berkata ini adalah tasybih (penyerupaan dengan makhluk). Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah menyebut hal ini tidak sekali dalam kitab-Nya (al-Qur’an) seperti Tangan dan Pendengaran dan Penglihatan akan tetapi golongan al-Jahmiyyah telah mentakwilkan ayat-ayat ini dan menafsirkannya kepada sesuatu yang berlainan daripada tafsiran ahli ilmu. Mereka (al-Jahmiyyah) berkata sesungguhnya Allah tidak mencipta (Nabi) Adam (‘alaihi salam) dengan Tangan-Nya. Mereka berkata maksud Tangan-Nya di sini adalah kekuatan-Nya.<br /><br />Padahal berkata Ishaq bin Ibrahim: “Sesungguhnya yang dianggap tasybih (penyerupaan dengan makhluk) hanyalah apabila seseorang berkata Tangan sepertimana tangan (makhluk) atau seumpama tangan (makhluk), Pendengaran sepertimana pendengaran (makhluk) atau seumpama pendengaran (makhluk). Justeru apabila seseorang berkata Pendengaran sepertimana pendengaran (makhluk) atau seumpama pendengaran (makhluk) maka barulah ia dianggap sebagai penyerupaan.<br /><br />Namun apabila seseorang berkata sebagaimana firman Allah Ta’ala di dalam kitab-Nya (al-Qur’an): Tangan dan Pendengaran dan Penglihatan tanpa dipersoalkan bentuk, ciri-ciri dan tatacaranya (kaifiat) dan tidak dikatakan seumpama pendengaran (makhluk) dan tidak juga dikatakan sepertimana pendengaran (makhluk) maka ini tidak dianggap sebagai penyerupaan. Malah ia adalah sepertimana firman Allah Ta’ala di dalam kitab-Nya (al-Qur’an): Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. [al-Syura 42:11]” [Sunan al-Tirmizi (tahqiq: Ahmad Syakir dan rakan-rakan; Dar al-Hadith, Kaherah 1999), jld. 3, ms. 33.]<br /><br /><br />Salah Faham Keempat: Wahabi dan Mazhab.<br /><br />Fahaman Wahabi kononnya dianggap tidak mengikuti mana-mana mazhab fiqh yang empat. Sekali lagi ini adalah satu salah faham. Orang yang dituduh sebagai Wahabi, mereka masih mengikuti mazhab di tempat masing-masing. Hanya dalam beberapa persoalan terpencil, apabila didapati hujah mazhab lain adalah lebih kuat kerana lebih mendekati dalil al-Qur’an dan al-Sunnah yang sahih, maka pendapat mazhab tersebut diikuti dalam persoalan tersebut.<br /><br />Oleh itu orang yang dituduh sebagai Wahabi di Malaysia masih mengikuti Mazhab al-Syafi’e, orang yang dituduh sebagai Wahabi di India-Pakistan masih mengikuti Mazhab Hanafi, orang yang dituduh sebagai Wahabi di Timur Tengah masih mengikuti Mazhab Hanbali dan orang yang dituduh sebagai Wahabi di Afrika Utara masih mengikuti Mazhab Maliki. Hanya dalam beberapa persoalan terpencil mereka mengikut mazhab yang lain kerana faktor kekuatan dalil dan hujah.<br /><br />Ini sebenarnya adalah sikap yang benar sebagaimana yang diterangkan oleh Ibn Rajab al-Hanbali (795H): “Berdasarkan keterangan-keterangan para imam mazhab, adalah menjadi kewajipan apabila seseorang itu menemui suatu perintah daripada Rasulullah s.a.w. atau mengetahuinya, untuk menerangkannya kepada sekian umat, menasihatkan mereka dengan penuh keikhlasan dan memerintahkan mereka untuk mengikutinya walau pun jika ia bertentangan dengan pendapat para imam mazhab atau seseorang lain yang terkemuka.<br /><br />Ini adalah kerana kedudukan Rasulullah s.a.w. adalah yang paling hak untuk dihormati dan ditaati, melebihi dan mengatasi mana-mana pendapat orang atau tokoh lain yang mungkin atas sebab-sebab yang tidak disengajai telah bertentangan dengan perintah Rasulullah. Oleh kerana inilah kita dapati para sahabat dan generasi selepas mereka membantah sesiapa sahaja yang didapati melakukan sesuatu yang bertentangan dengan sunnah yang sahih. Adakalanya bantahan ini mereka lakukan dengan amat keras, bukan disebabkan perasaan benci kerana para sahabat itu sememangnya amat menyayangi dan menghormati mereka, akan tetapi Rasulullah itu lebih mereka sayangi dan perintahnya lebih tinggi kedudukannya berbanding perintah mana-mana makhluk lain.<br /><br />Justeru itu apabila terdapat perselisihan antara ajaran Nabi dan ajaran manusia, ajaran Nabi-lah yang lebih berhak ditunaikan dan ditaati. Ini tidaklah bermaksud sebagai menghina kedudukan imam ikutan seseorang itu kerana secara pasti dia akan diampuni atas ketidak-sengajaannya dan silapnya, bahkan si imam tersebut akan lebih rela jika ajarannya itu diketepikan apabila didapati bertentangan dengan ajaran Nabi s.a.w. yang sahih.” [Dikemukakan oleh Salih al-Fulani dalam Iqaz al-Himan, ms. 93; dinukil dari Sifat Solat al-Nabi oleh al-Albani (Maktabah al-Ma‘arif, Riyadh, 1996), ms. 54-55]<br /><br /><br />Salah Faham Kelima: Wahabi dan Kekerasan.<br /><br />Wahabi sering dihubungkan dengan kekerasan. Benarkah demikian? Realitinya, pihak yang menuduh itulah yang sebenarnya bersikap keras. Di sana sini mereka menuduh sekian-sekian individu dan kumpulan sebagai Wahabi yang menyesatkan. Adakalanya tuduhan ini diterjemahkan dalam bentuk fizikal, seperti mengharamkan penerbitan, menghalang kuliah-kuliah agama dan menangkap para tokoh yang mereka tuduh sebagai Wahabi. Tindakan-tindakan tersebut berlaku tanpa tersembunyi sehingga diketahui dalam media-media perdana.<br /><br />Adapun di kalangan orang yang dituduh sebagai Wahabi, mungkin ada yang bersikap keras. Namun perlu juga ditinjau dari sudut yang lain, kerana istilah “keras” itu sendiri boleh bersifat relatif. Keberanian, ketegasan, kesungguhan adalah sifat yang terpuji yang boleh ditafsirkan sebagai “kekerasan” oleh pihak yang sukar menerima kenyataan. Demikian juga, menyatakan yang haq di atas yang batil boleh juga ditafsirkan sebagai kekerasan oleh pihak yang sekian lama telah selesa dengan kebatilan tersebut.<br /><br />Oleh itu kekerasan boleh disandarkan kepada salah satu dari dua pihak, yang dituduh atau yang menuduh.ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-22124557370441714292008-11-22T11:02:00.000-08:002008-11-22T11:03:41.739-08:00Wahabi!By: Hafiz Firdaus<br /><br />Bulan November 2008 ini genaplah dua tahun laporan muka utama sebuah akhbar perdana tempatan yang berjudul “Fahaman Wahabi Menular”. Kebanyakan kenyataan dalam laporan tersebut adalah tidak tepat sebagaimana yang telah dijelaskan oleh sahabat saya, Mohd. Yaakub bin Mohd. Yunus dalam bukunya Fahaman Wahabi Menular: Satu Analisis Terhadap Dakwaan Yang Ditimbulkan Oleh Akhbar Utusan Malaysia terbitan Jahabersa, Johor Bahru, 2006. Namun ada dua kenyataan yang boleh dikatakan tepat:<br /><br />* Pertama: Laporan tersebut menyatakan bahawa fahaman Wahabi sedang menular. Ini tepat, bahkan yang lebih jitu adalah fahaman Wahabi memang sungguh-sungguh sedang menular. Ia seumpama arus tsunami yang menenggelamkan pelbagai fahaman, pengaruh, jamaah dan aliran lain yang ada di Malaysia.<br /><br />* Kedua: Laporan tersebut menyatakan bahawa fahaman Wahabi mendapat tempat di kalangan cerdik pandai umat Islam. Ini tepat, tetapi realiti masa kini membuktikan bahawa fahaman Wahabi juga sudah mendapat tempat di kalangan mereka yang berada dalam pelbagai lapisan dan latarbelakang.<br /><br /><br />Apa Dan Kenapa Wahabi?<br /><br />Saya biasa ditanya, apakah fahaman Wahabi? Jawapan saya mudah sahaja: “Ia adalah pemikiran dan amalan Islam berdasarkan dalil dan hujah yang berbeza dengan kebiasaan masyarakat”. Soalan seterusnya, kenapa fahaman Wahabi mendapat tempat secara meluas di kalangan umat Islam? Terdapat beberapa jawapan bagi persoalan ini:<br /><br />Pertama: Fahaman ini memandang Islam sebagai suatu agama yang berdasarkan ilmu. Oleh itu ia tidak membicarakan Islam melainkan dengan metodologi ilmiah yang tinggi lagi berdisiplin. Fahaman ini menolak bicara Islam yang berdasarkan mitos, khayalan, cerita-cerita dongeng dan apa-apa yang seumpama. Dalam suasana umat Islam yang semakin meningkat taraf keilmuannya, mereka mula beralih kepada Islam yang berdasarkan ilmu, yakni dalil dan hujah.<br /><br />Kedua: Fahaman ini meningkatkan lagi penghayatan umat Islam terhadap agama Islam. Jika sebelum ini umat hanya mengenal Islam berdasarkan hafalan “fardhu ain”, kini umat mula mengenal Islam berdasarkan dalil dan hujah. Umat Islam mula mengenal kenapa mereka beribadah dengan tatacara sekian-sekian, hikmah di sebalik sesuatu ibadah, tujuan di sebalik sesuatu hukum dan objektif yang ingin dicapai oleh syari’at kepada manusia.<br /><br />Ketiga: Fahaman ini memberi penekanan kepada usaha tajdid, iaitu usaha membersihkan agama Islam dari pelbagai pencemaran sehingga ia kembali tulen. Ketulenan ini adalah sesuatu yang benar-benar asing kepada masyarakat sehingga mereka menganggap ia adalah sesuatu yang baru, sekali pun ia sebenarnya sudah wujud sejak lebih 1400 tahun yang lalu. Usaha tajdid memberi nafas baru kepada umat Islam. Mereka mula melihat keindahan, kemudahan dan kesyumulan Islam sebagaimana yang dilihat oleh generasi pertama yang menerimanya secara tulen daripada Rasulullah s.a.w..<br /><br />Keempat: Fahaman ini menyentuh isu-isu terkini lagi relevan dengan suasana umat Islam. Sebagai contoh, apabila fahaman yang lain masih memberi perhatian kepada hukum berwudhu’ dengan air perigi, fahaman ini memberi perhatian kepada hukum berwudhu’ dalam kapalterbang. Apabila fahaman lain memberi perhatian kepada cara berzikir di atas pokok, fahaman ini memberi perhatian kepada cara beribadah di atas kenderaan moden seperti LRT, Monorail, Komuter dan sebagainya. Oleh itu tidak asing juga apabila didapati antara yang kehadapan dalam menangani isu-isu liberalisme, pluralisme, feminisme dan athiesisme adalah tokoh-tokoh yang disandarkan kepada fahaman ini.<br /><br />Kelima: Fahaman ini tidak membataskan ahli-ahlinya kepada jamaah tertentu. Tidak ada sistem mendaftar keahlian, berbai’ah kepada amir, perlantikan ahli jawatan kuasa tahunan dan lain-lain yang biasa ditemui dalam jamaah-jamaah Islam. Seseorang itu boleh sahaja mengikuti fahaman ini dan pada waktu yang sama terus bergiat aktif dengan jamaah yang dianggotainya. Hanya saja fahaman ini mengingatkan umat Islam agar membetulkan tujuan mereka bergiat aktif di dalam sesuatu jamaah. Hendaklah tujuan tersebut demi kebaikan Islam dan umatnya, bukan demi memelihara maruah jamaah dan menjaga kedudukannya sebagai yang terbaik berbanding jamaah-jamaah yang lain.<br /><br /><br />Di Mana Salahnya Fahaman Wahabi?<br /><br />Secara umum, tidak ada yang salah dengan fahaman Wahabi kecuali namanya. Memang, ada segelintir orang yang mengikuti fahaman ini dengan semangat yang mendahului ilmu dan kematangan sehingga mereka berlebih-lebihan dalam mengkritik dan mencela. Namun tindakan segelintir tidak boleh dijadikan hujah untuk menghitamkan keseluruhan fahaman ini dan majoriti yang mengikutinya berdasarkan ilmu dan kematangan.<br /><br />Fahaman Wahabi bukanlah sesuatu yang asing dalam Islam atau terkeluar dari Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah. Malah ia lebih mendekati Islam yang sebenar dan Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah yang tulen. Terkecuali adalah nama “Wahabi” yang disandarkan kepada fahaman ini, ia adalah nama yang sengaja digunakan oleh sebahagian agamawan sebagai senjata untuk menakutkan orang ramai dan menjauhkan mereka daripada fahaman yang murni ini. Kenapakah perlu ditakut dan dijauhkan orang ramai daripada fahaman ini? Paling kurang ada dua sebab utama:<br /><br />Sebab Pertama: Apabila fahaman ini membicarakan Islam berdasarkan metodologi ilmiah, akan terbongkar kesilapan, kedongengan dan kepalsuan apa yang selama ini disampaikan oleh para agamawan tersebut. Dalam menghadapi suasana ini, para agamawan terbahagi kepada dua kategori:<br /><br />* Pertama adalah mereka yang bekerjaya dalam jurusan agama berdasarkan sikap jujur lagi amanah. Mereka membetulkan apa yang pernah disampaikan sebelum ini seandainya ia sememangnya tidak tepat.<br /><br />* Kedua adalah mereka yang bekerjaya dalam jurusan agama kerana maruah dan status. Mereka sukar untuk mengakui bahawa apa yang mereka sampaikan sebelum ini adalah tidak tepat. Maka mereka mencari helah untuk menakutkan orang ramai dan menjauhkan mereka dari kebenaran tersebut. Helah tersebut adalah: “Berhati-hatilah dengan fahaman Wahabi kerana ia terkeluar dari Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah……”<br /><br />Sebab Kedua: Fahaman ini benar-benar mendapat sambutan daripada umat Islam sehingga kuliah-kuliah pimpinan tokohnya dibanjiri oleh hadirin dari pelbagai latarbelakang. Suasana ini bertolak belakang dengan kuliah-kuliah lain yang semakin lengang sehingga akhirnya dibatalkan oleh pihak penganjur. Dalam menghadapi suasana ini, sekali lagi para agamawan terbahagi kepada dua kategori:<br /><br />* Pertama adalah mereka yang memiliki sikap yang positif dimana dengan sikap tersebut mereka berusaha untuk mempertingkatkan mutu kuliah yang disampaikan, selari dengan kehendak para hadirin.<br /><br />* Kedua adalah mereka yang memiliki sikap yang negatif dimana mereka enggan mempertingkatkan mutu kuliah yang disampaikan. Pada waktu yang sama mereka tidak boleh berdiam diri kerana semua ini melibatkan sumber pendapatan mereka. Dengan berkurangnya jemputan, berkuranglah juga pendapatan. Maka mereka perlu mencari helah untuk menjanakan kembali sumber pendapatan dengan berkata: “Berhati-hatilah dengan kuliah orang-orang Wahabi, mereka itu ditaja oleh pihak Barat……”<br /><br /><br />Siapa Yang Sebenarnya Salah?<br /><br />Diharapkan melalui penjelasan yang ringkas di atas, para pembaca sekalian dapat mengetahui kisah sebenar di sebalik gelaran atau tuduhan “Wahabi”. Tidak percaya? Cubalah mengkaji salah satu dari kitab Mazhab asy-Syafi’e yang muktabar dan pilih satu hukum atau amalan yang berbeza dari kebiasaan masyarakat. Nescaya anda akan dituduh “Wahabi” sekalipun rujukan anda ialah kitab muktabar Mazhab asy-Syafi’e.<br /><br />Di sini ingin saya tambah, bahawa yang tidak benar bukan sekadar tuduhan “Wahabi”, tetapi sikap orang yang menuduh itu sendiri adalah tidak benar. Ini kerana Islam melarang umatnya daripada tuduh-menuduh, cemoh-mencemuh dan memanggil antara satu sama lain dengan gelaran yang tidak baik. Allah s.w.t. berfirman, maksudnya:<br /><br />“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kumpulan (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan kumpulan lelaki yang lain, (kerana) boleh jadi kumpulan yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu kumpulan dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan kumpulan perempuan yang lain, (kerana) boleh jadi kumpulan yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka;<br /><br />Dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.” [al-Hujurat 49:11]<br /><br />Akhir kata, apabila anda mendengar seseorang berkata: “Si fulan Wahabi”, “Kumpulan itu Wahabi”, “Ini majalah Wahabi” atau apa-apa tuduhan seumpama, maka ketahuilah bahawa kesalahan tidak terletak pada yang dituduh tetapi pada yang menuduh.ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-46454000126680095532008-09-25T10:49:00.000-07:002008-09-25T11:05:09.261-07:00Doa yg dimakbul..Antara perkara yg paling penting didalam hidup ini ialah apabila seorang hamba dimakbul oleh tuhannya.Allah azza wajalla maha penerima doa.Dia suka apabila hambanya berdoa.Tanda dia itu seorang hamba apabila dia memerlukan pertolongan ataupun bantuan daripada Tuhannya...Ada beberapa sebab yg menyebabkan doa itu termakbul.Antara sebab utamanya apabila seorang anak itu berbuat baik kpd ibubapanya.Direkodkan didalam shahih muslim apabila Rasulullah s.a.w memberitahu Umar r.a bahawa ada seorang yaman bernama uwais yg akan datang ke sini.Dia dulunya ada penyakit sopak.Tetapi doanya termakbul,sopaknya hanya tggal sebesar dirham.Selepas wafat Rasulullah s.a.w, pada waktu itu Umar r.a menjadi Amirul mukminin.Pada setiap kali saudagar dari Yaman dtg,umar akan bertanya "afikum uwais?"..Dan akhirnya Umar r.a berjumpa dengan Uwais.Uwais bukanlah seorang pedagang,dia hanya org biasa,seorang penjaga kuda.Jika kita hendak menjadi seorang yg mulia tidak perlu untuk menjadi sarjana yg hebat.Jagalah akhlak agar selari dgn Quran dan Sunnah.Dan doa yg diminta Umar r.a adalah semoga Allah mengampuni dosanya.Subhanallah.Seorang amirul mukminin yg dijanjikan syurga meminta keampunan drpd Allah azza wajalla.Jika kita yg bertemu uwais,apakah yg mahu dia doakan kita?Apakah yg lebih besar drpd keampunan Allah?Uwais ialah seorang yg sgt baik kepada ibunya.Mungkin sebhgn org mahu doakan supaya projek besar akan diperolehnya.Tapi sedarlah oleh kita bahawalah keampunan Allah s.w.t itulah segala-galanya...Semoga kita mendapat keberkatan di bulan Ramadhan ini..InsyaAllah..<br /><br /><br />Doa malam Lailatul Qadar: Allahumma innaka ‘afuwwun karim, tuhibbul ‘afwa, fa’fu’anni (Yaa Allah sesungguhnya engkau Maha pemberi ampunan yang mulia, suka memberi pengampunan, maka ampunilah diriku ini.(HR. Tirmidzi nombor 3580, Ibnu Majah nombor 3850 dan dishahihkan oleh Al Albani rahimahullah dalam Shahih Ibnu Majah nombor 3105)ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-10990412823973572852008-09-23T08:28:00.000-07:002008-09-23T08:31:56.049-07:00JANGAN MUDAH MENUDUH ORANG WAHABIDr. Mohd Asri bin Zainul Abidin<br /><br />Ketika saya dihubungi agar mengulas tentang satu gerakan yang suka<br />menuduh orang lain wahhabi, saya pada mulanya malas nak campur. Di kala<br />negara sedang gelut dengan krisis yang berbagai, ada juga puak yang sibuk<br />wahabi-mewahabi orang lain. Apatah lagi, saya pun dah lama tidak berfikir<br />tentang isu tersebut kerana sibuk dengan isu-isu yang lebih bersifat nasional<br />dan sejagat.<br />Sebenarnnya, di negara kita kini sedang muncul satu golongan yang<br />menyembunyikan identitinya. Mereka ini jika di negara Arab digelar Ahbash.<br />Puak ini berpusat di Lubnan dan mempengaruhi sesetengah pelajar kita di<br />sana juga yang di tempat lain. Perkataan ahbash merujuk kepada pengasas<br />dan pengikut mereka yang berketurunan Habsyi Afrika. Guru mereka ialah<br />Abdullah al-Harari. Seorang yang terkenal suka mengkafirkan orang lain yang<br />tidak sependapat dengannya. Dia sentiasa mendakwa bahawa hanya dirinya<br />Ahlussunnah wal Jamaah dan bermazhab Syafi’i. Sesiapa yang tidak<br />bersependapat dengannya itu sesat, atau kafir atau wahhabi. Hasilnya<br />berlakulah pembunuhan dan rusuhan. Mereka telah mengkafirkan ulamaulama<br />terdahulu seperti al-Imam Ibn Taimiyyah, al-Imam Ibn Qayyim, al-Imam<br />al-Zahabi, al-Imam Ibn Kathir, Muhammad bin Abdul Wahhab dan lain-lain.<br />Ulama semasa yang dikafirkan oleh mereka termasuk Dr. Yusuf al-Qaradawi,<br />Dr. Said Ramadhan al-Buthi, Sayyid Sabiq, Sayyid Qutb, al-Albani, Mufti<br />Lubnan Hasan Khalid lain-lain. Sesiapa yang berminat mereka boleh layari<br />bankahbash.blogspot.com. untuk mengetahui sikap ektremis golongan ini.<br />Di Malaysia, mereka mula menyerap dalam sesetengah pihak berkuasa<br />agama di negeri-negeri tertentu. Mereka menganjurkan program-program<br />atas nama Ahlussunnah wal Jamaah. Isi kandungannya adalah menuduh<br />sesiapa yang tidak sebulu dengan mereka sebagai wahhabi. Slogan mereka<br />sama, sesiapa yang memberikan pendapat yang tidak sama dengan mereka<br />maka dia sesat atau wahhabi. Cara kebetulan pula pandangan sesetengah<br />golongan pembaharuan memang ada perbezaan dengan pandangan<br />agamawan tempatan. Namun, itu bukan kesalahan dan baru. Dahulu pun<br />dalam negara ini ada gerakan kaum muda seperti Za’ba, Syed Syeikh al-Hadi,<br />Burhanudin al-Helmi, Abu Bakar al-Baqir dan selain mereka yang memang<br />diiktiraf sumbangan mereka dalam pembaharuan dan kemerdekaan.<br />Walaupun ada tentangan terhadap kaum muda dari kelompok konservertif<br />tradisionalis melayu, namun buku-buku sejarah yang jujur terus mengiktiraf<br />sumbangan kaum muda kepada pendidikan, perjuangan hak wanita,<br />kemajuan pemikiran, pembebasan dari kejumudan dan seumpamanya.<br />Namun hari ini puak Ahbash yang muncul dan menyelinap masuk<br />dalam masyarakat kita cuba membangkit perkara-perkara perbezaan ini<br />sehingga ke peringkat kafir mengkafir. Kata mereka golongan pembaharuan<br />menimbulkan pecah belah dalam masyarakat. Padahal jika mereka jujur,<br />perpecahan yang sebenar dalam masyarakat melayu sekarang adalah dalam<br />isu-isu politik, bukan isu kenduri arwah, tol orang mati dan joget tarekat yang<br />dipertahankan oleh mereka. Untuk menarik minat masyarakat, mereka<br />menuduh sesiapa sahaja yang memberikan pandangan berbeza itu sebagai<br />wahhabi dan ektremis. Padahal, golongan Ahbash ini menyimpan racun<br />mereka dan menunggu hari untuk dikeluarkan. Tidak hairan jika beberapa<br />pembunuhan di Lubnan dikaitkan dengan mereka dan ramai tokoh yang<br />menganggap mereka mempunyai hubungan dengan CIA. Sebab itu kita<br />melihat pendekatan Ahbash ini ada ala-ala Amerika. Jika Amerika yang<br />mengganas di negara orang, menuduh orang lain pengganas, demikian puak<br />Ahbash ini yang suka mengkafirkan orang lain, tetapi menuduh orang lain<br />pula mengkafirkan dan menumpahkan darah. Maka tidaklah pelik jika guru<br />Ahbash itu digelar al-fattan atau pencetus fitnah.<br />Di samping, kita juga tidak menafikan, wujudkan segelintir kelompok<br />yang menyandarkan diri kepada salafi kadang-kala ada ciri-ciri agak keras<br />dalam berinteraksi dengan amalan tradisi tempatan atau menimbul beberapa<br />pendapat yang tidak wajar dibesar-besarkan. Saya sendiri kurang bersetuju<br />untuk terlalu bertegas dalam perkara-perkara yang diizinkan syarak untuk<br />kita berbeza pendapat. Namun, kesilapan mereka itu hanya pada pendekatan<br />dan pemilihan keutamaan. Tidak sepatutnya untuk mereka dihukum sesat<br />atau dikafirkan oleh kelompok Ahbash ini.<br />Namun, jarum Ahbash ini nampaknya ada juga yang terpengaruh lalu<br />menuduh sesiapa sahaja yang berbeza pendapat dengan pandangan mereka<br />sebagai wahhabi. Padahal, jika kita bertanya kepada kebanyakan yang suka<br />melebelkan orang lain sebagai ‘wahabi’; apa itu wahabi?. Mereka pun tak<br />pasti dan berbagai jawapan diberikan. Ada yang katakan wahabi ialah<br />sesiapa yang tidak qunut subuh. Jika kita beritahu dia, mazhab-mazhab yang<br />lain juga tidak qunut subuh. Apakah al-Imam Ahmad bin Hanbal dan Abu<br />Hanifah juga wahabi? Ada yang kata: wahabi tidak tahlil. Kita beritahu dia<br />tahlil maksudnya La ilah illa Allah, tahmid bermaksud Alhamd li Allah, tasbih<br />bermaksud subhana Allah. Setahu kita mereka ini menyebutnya. Mana<br />mungkin, jika tidak, mereka kafir. Bahkan imam-imam di Arab Saudi yang<br />dituduh wahhabi itu menghafaz al-Quran dengan begitu hebat dan bacaanbacaan<br />mereka diperdengarkan di sana sini. Adakah mereka kafir?!!. Ada<br />yang kata wahabi adalah mereka yang belajar di Arab Saudi. Ramai yang<br />tidak belajar di Arab Saudi pun ada juga yang menuduh wahabi. Kemudian,<br />kalau wahabi itu sesat, apakah sekarang Masjid al-Haram dan Masjid al-Nabi<br />sedang didiami dan diimami oleh golongan yang sesat?!!. Ada yang kata<br />wahabi ialah golongan tidak bermazhab. Kita beritahu dia Arab Saudi yang<br />sebagai dituduh wahabi bermazhab Hanbali.<br />Mungkin yang lebih pandai menyebut; wahabi adalah pengikut<br />Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab. Dari situ digelar pengikutnya ‘Wahhabi’.<br />Saya katakan saya sendiri dalam pengalaman yang singkat ini ada yang<br />menuduh wahabi, sekalipun saya tidak begitu membaca buku-buku<br />Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab. Saya hanya menganggapnya salah seorang<br />tokoh-tokoh umat yang ada jasa dan sumbangannya. Dalam masa yang sama<br />ada kekurangan dan kelemahannya. Dia bukan tokoh mazhab fekah yang<br />ulung. Dia sendiri bermazhab Hanbali. Bukan juga jaguh dalam hadis,<br />sehingga al-Albani pernah mengkritiknya dengan agak tegas. Namun,<br />sebagai tokoh, ada sumbangannya yang tersendiri. Dari segi ilmiah, secara<br />peribadi saya tidak dapat banyak manfaat daripadanya. Namun<br />sumbangannya tidak dilupakan. Dr. Yusuf al-Qaradawi dalam bukunya Fiqh al-<br />Aulawiyyat memuji Muhammad bin ‘Abdul Wahhab, dengan berkata: “Bagi alImam<br />Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab di Jazirah Arab perkara akidah adalah<br />menjadi keutamaannya untuk memelihara benteng tauhid dari syirik yang<br />telah mencemari pancaran tauhid dan dikotori kesuciannya. Beliau telah<br />menulis buku-buku dan risalah-risalah dalam perkara tersebut. Beliau bangkit<br />menanggung bebanan secara dakwah dan praktikal dalam memusnahkan<br />gambaran-gambaran syirik. (m.s. 263, ctk. Maktabah Wahbah, Mesir). Juga<br />tokoh ahli fekah terkenal, Dr. Wahhab al-Zuhaili juga memujinya dengan<br />menyebut: “Sesuatu yang tiada syak padanya, menyedari hakikat yang<br />sebenar, bukan untuk meredhakan sesiapa, berpegang kepada ayat al-Quran<br />yang agung (maksudnya) “Jangan kamu kurangkan manusia apa yang<br />menjadi hak-haknya (Surah Hud: 85), bahawa suara kebenaran yang paling<br />berani, pendakwah terbesar untuk islah (pembaikian), membina umat, jihad<br />dan mengembalikan individu muslim kepada berpegang dengan jalan al-salaf<br />al-salih yang terbesar ialah dakwah Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab pada<br />kurun yang kedua belas hijrah. Tujuannya untuk mentajdidkan kehidupan<br />muslim, setelah secara umum dicemari dengan berbagai khilaf, kekeliruan,<br />bid'ah dan penyelewengan. Maka Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab ialah<br />pemimpin kebangkitan agama dan pembaikian (islah) yang dinantikan, yang<br />menzahir timbangan akidah yang bersih..” (Rujukan: Dr Wahbah al-Zuhaili,<br />Risalah Mujaddid al-Din fi Qarn al-Thani ‘Asyar, m.s 57-58). Bahkan banyak<br />lagi puji-pujian beliau dalam risalah tersebut. Ramai lagi tokoh-tokoh lain<br />yang memuji Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab, apakah tokoh-tokoh agama<br />yang begitu ramai itu patut dituduh wahabi?!!!.<br />Kitab al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i tulisan tokohtokoh<br />semasa mazhab al-Imam al-Syafi'i , iaitu al-Syeikh Mustafa Khin, al-<br />Syeikh Mustafa al-Bugha dan ‘Ali al-Syarbaji. Namun apabila saya baca<br />antara apa yang disebut dalam kitab tersebut: “Daripada bid'ah apa yang<br />dibuat oleh keluarga si mati ialah dengan mengumpulkan orang ramai<br />kepada makanan dengan munasabah yang dinamakan berlalunya empat<br />puluh hari dan seumpamanya. Sekiranya perbelanjaan makanan tersebut dari<br />harta peninggalan (si mati) dan di kalangan waris ada yang belum baligh,<br />maka itu adalah dari perkara lebih haram. Ini kerana ia memakan harta<br />benda anak yatim dan melenyapkannya bukan untuk kepentingan anak yatim<br />tersebut. Terbabit juga dalam melakukan perbuatan haram ini setiap yang<br />memanggil dan memakannya” (1/263, Damsyik: Dar al-Qalam). Apakah<br />semua penulis itu wahabi?!!.Jika kita tengok kitab-kitab melayu jawi kita<br />dapati perkara yang sama. Kata Syeikh Daud al-Fatani (semoga Allah<br />merahmatinya) dalam Bughyah al-Talab: “(dan makruh) lagi bid'ah bagi<br />orang yang kematian membuat makanan menserukan segala manusia atas<br />memakan dia sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian<br />daripadanya seperti yang diadatkan kebanyakan manusia (dan demikian lagi)<br />makruh lagi bid'ah bagi segala yang diserukan dia memperkenankan<br />seruannya” (2/34). Demikian juga kenyataan dibuat oleh al-Syeikh<br />Muhammad Arsyad al-Banjari dalam Sabil al-Muhtadin. Begitu juga al-<br />Marbawi dalam Bahr al-Mazi menyebut: “Maka bid'ah yang tidak elok”<br />(7/130). Apakah mereka semua juga wahabi?!!.<br />Apabila ada yang memberitahu amalan Nisfu Syaaban seperti yang<br />dibuat oleh masyarakat kita bukan dari tunjuk ajar Nabi s.a.w. Mereka kata:<br />“dia wahabi”. Kita kata ini bukan daripada tulisan Muhammad bin ‘Abd al-<br />Wahhab, ini fatwa Dr Yusuf al-Qaradawi apabila ditanya mengenai nisfu<br />Syaaban, beliau menjawab: “Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi s.a.w.<br />dan para sahabat bahawa mereka berhimpun di masjid untuk menghidupkan<br />malam nisfu Syaaban, membaca do`a tertentu dan solat tertentu seperti<br />yang kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam. Bahkan di sebahagian<br />negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib di<br />masjid. Mereka membaca surah Yasin dan solat dua raka`at dengan niat<br />panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak bergantung<br />kepada manusia, kemudian mereka membaca do`a yang tidak pernah dipetik<br />dari golongan salaf (para sahabah, tabi`in dan tabi’ tabi`in). Ianya satu do`a<br />yang panjang, yang menyanggahi nusus (al-Quran dan Sunnah) juga<br />bercanggahan dan bertentang maknanya...perhimpunan (malam nisfu<br />Syaaban) seperti yang kita lihat dan dengar yang berlaku di sebahagian<br />negeri orang Islam adalah bid`ah dan diada-adakan. Sepatutnya kita<br />melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas. Segala kebaikan itu<br />ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bid`ah golongan selepas<br />mereka, dan setiap yang diadakan-adakan itu bid`ah, dan setiap yang bid`ah<br />itu sesat dan setiap yang sesat itu dalam neraka.( Dr. Yusuf al-Qaradawi,<br />Fatawa Mu`asarah, 1/382-383, Beirut: Dar Uli al-Nuha). Apakah beliau juga<br />wahabi?!!<br />Al-Imam al-Nawawi (meninggal 676 H) adalah tokoh agung dalam<br />mazhab al-Syafi'i. Pada zamannya, beliau membantah mengiringi jenazah<br />dengan mengangkat suara membaca al-Quran. Beliau berkata: “Ketahui<br />sesungguhnya yang betul lagi terpilih yang menjadi amalan al-salaf al-salih<br />r.a adalah diam ketika mengiringi jenazah. Jangan diangkat suara dengan<br />bacaan, zikir dan selainnya. Hikmahnya nyata, iaitu lebih menenangkan hati<br />dan menghimpunkan fikiran mengenai apa yang berkaitan dengan jenazah.<br />Itulah yang dituntut dalam keadaan tersebut. Inilah yang cara yang betul.<br />Jangan kamu terpengaruh dengan banyaknya orang yang menyanggahinya.<br />Sesungguhnya Abu ‘Ali al-Fudail bin ‘Iyad r.a. pernah berkata –maknanya-:<br />“Berpegang dengan jalan petunjuk, jangan engkau tewas disebabkan sedikit<br />yang melaluinya. Jauhilah jalan yang sesat. Jangan engkau terpengaruh<br />dengan banyaknya golongan yang rosak”. Adapun apa yang dilakukan oleh<br />golongan jahil di Damsyik, iaitu melanjutkan bacaan al-Quran dan bacaan<br />yang lain ke atas jenazah dan bercakap perkara yang tiada kaitan, ini adalah<br />haram dengan ijma’ ulama. Sesungguhnya aku telah jelaskan Adab al-Qiraah<br />keburukannya, besar keharamannya, dan fasiknya sesiapa yang mampu<br />membantahnya tetapi tidak membantahnya”. (Al-Nawawi, Al-Azkar, m.s. 225-<br />226, Damsyik: Maktabah al-Ghazali). Saya percaya jika al-Imam al-Nawawi di<br />zaman kini dan buat kenyataan ini, golongan yang taksub pegangan<br />tempatan akan menuduhnya juga wahabi. Apatah lagi jika dia mereka<br />mambaca kenyataan al-Imam al-Nawawi ini menyetujui tokoh-tokoh mazhab<br />al-Syafi’i yang membantah jamuan atau kenduri sempena kematian. Katanya:<br />“adapun menyediakan makanan oleh keluarga si mati dan menghimpunkan<br />orang ramai kepadanya adalah tidak diriwayatkan daripada Nabi s.a.w sedikit<br />pun. Ia adalah bid’ah yang tidak disukai” (Al-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-<br />Mahazzab 5/320 Beirut: Dar al-Fikr). Tentu jika mereka masih hidup akan<br />dituduh wahabi!<br />Bahkan jika al-Imam al-Syafi’i masih hidup pun mungkin dia dituduh<br />wahhabi. Apa tidaknya dalam kitabnya al-Umm disebut: “Pendapatku untuk<br />imam dan makmum hendaklah mereka berzikir selepas selesai solat.<br />Hendaklah mereka mensenyapkan zikir, kecuali jika imam mahu dipelajari<br />daripadanya (bacaan-bacaan zikir-pen), maka ketika itu dijelaskan zikir.<br />Sehingga apabila didapati telah dipelajari daripadanya. Maka selepas itu<br />hendaklah dia perlahankan" (al-Syafi'i, Mausu‘at al-Imam al-Syafi'i: Al-Umm,<br />1/353 Beirut: Dar Ihya al-Turath al-‘Arabi). Tidakkah itu berbeza dengan<br />amalan orang melayu.<br />Ada kata golongan wahhabi tidak mewajibkan terikat dengan sesuatu<br />mazhab. Saya kata kalau begitu haramkanlah buku Dr. Yusuf al-Qaradawi, Dr<br />Wahbah al-Zuhaili, Dr Abd al-Karim Zaidan dan berbagai tokoh ulama<br />antarabangsa yang lain dari disebarkan di Malaysia ini. Sebab mereka ini<br />yang tidak mewajibkan terikat dengan satu-satu mazhab. Lihat apa kata Dr<br />Yusuf al-Qaradawi: “Perkara yang penting untuk anda mengetahuinya<br />bahawa hukum orang awam mengikut salah seorang imam-imam mazhab<br />ialah harus dengan syarat-syaratnya. Ia bukan sesuatu yang wajib seperti<br />yang dikatakan oleh golongan mutakhir. Ini kerana tiada kewajipan kecuali<br />apa yang diwajibkan oleh al-Kitab dan al-Sunnah. Maka al-Quran dan al-<br />Sunnah tidak mewajibkan seseorang terikat dengan mazhab. Maka tidak<br />menjadi halangan untuk seseorang muslim bebas dari terikat dengan manamana<br />mazhab. Dia boleh bertanya berkaitan agamanya kepada sesiapa<br />sahaja di kalangan ulama. Tanpa perlu terikat dengan seseorang ilmuan<br />sahaja tanpa bertanya orang lain. Inilah jalan para sahabah dan sesiapa yang<br />mengikuti mereka dengan cara yang baik pada zaman sebaik-baik kurun.<br />Allah telah selamatkan mereka dari taklid yang dicerca ini. Sebaik-baik<br />manusia untuk bebas dari terikat dengan mazhab ialah sesiapa yang baru<br />menganut Islam. Maka tiada kepentingan mewajibkannya apa yang Allah<br />ta’ala tidak wajibkan. Dia boleh bertanya sesiapa sahaja dari kalangan ulama<br />yang dia mahu. Wajib ditulis untuk mereka buku-buku fekah yang<br />memudahkan tanpa terikat dengan mazhab tertentu”.( Al-Qaradawi: Dr Yusuf,<br />Kaif Nata’amal Ma’ al-Turath, m.s. 83-84, Kaherah: Maktab Wahbah)<br />Banyak lagi contoh-contoh lain jika hendak disebut. Maka fahamlah<br />bahawa tuduhan wahabi kepada seseorang di negara kita ini kebanyakan<br />adalah fitnah. Sebagai jawapan kepada persoalan yang tidak terjawab, maka<br />diputarkan isu ke arah yang lain. Ia adalah lambang akhlak dan perilaku<br />buruk pembuatnya. Memburukkan orang lain tanpa bukti dan ilmu. Kesemua<br />mereka ini akan didakwa di akhirat kerana memutar belitkan fakta tanpa rasa<br />takut kepada ALLAH. Tidak pernahkah mereka membaca firman ALLAH dalam<br />Surah al-Hujurat ayat 11-12: (maksudnya) Wahai orang-orang yang beriman!<br />Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) merendah-rendahkan puak lelaki<br />yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada<br />mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan merendahrendahkan<br />puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan<br />itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan<br />keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil<br />antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Laranganlarangan<br />yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi<br />fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang)<br />sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada<br />perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim. Wahai orangorang<br />yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan kerana<br />sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah<br />kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan<br />janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah<br />seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati?<br />(Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.<br />(Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu<br />kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.<br />Adalah malang jika medan perbahasan ilmiah dijadikan medan fitnah<br />memfitnah. Apatah lagi jika yang terlibat itu golongan agama. Kita<br />sepatutnya hanya berada dalam sempadan fakta dan angka sahaja. Jangan<br />terbabas ke peringkat tuduh menuduh secara tidak berakhlak. Ramai<br />pendakwah yang menjadi mangsa akhlak buruk ini. Kita juga berdukacita dan<br />bersimpati. Apatah lagi jika ahli fitnah memakai nama pihak berkuasa agama.<br />Namun saya katakan kepada para pendakwah yang difitnah; bersabarlah.<br />Telah pun difitnah sebelum ini para rasul yang mulia, sehingga Nabi<br />Muhammad s.a.w dituduh ahli sihir dan gila. Al-Imam al-Syafi'i r.h pernah<br />dituduh sebagai pendokong Syiah di zaman sehingga dia dihukum. Al-Imam<br />Al-Bukhari r.h pernah tuduh sebagai bersefahaman dengan Mu’tazilah<br />mengenai al-Quran, sehingga dia terpaksa keluar dari kampung halamannya.<br />Demikian sejarah dan sirah para ulama kesemuanya tidak sunyi dari mainan<br />golongan yang hasad dan khianat. Demikian tabiat dakwah ini yang sentiasa<br />menuntut keikhlasan dan pengorbanan.<br />Wahai mereka yang suka menuduh orang lain atas sentimen tanpa<br />bukti. Berhentilah, banyak kerja lain yang patut kita buat. Jangan jumud.<br />Sekarang dunia moden, banyak pengetahuan boleh dicari hanya dengan<br />beberapa clik di hadapan internet. Jika kita tidak larat fikir, jangan halang<br />orang lain mencari maklumat dan berfikir. Tunjukkan imej keistimewaan Islam<br />itu dengan mengizin keperbagaian pemikiran hidup dalam iklim yang<br />harmoni selagi tiada penipuan dan pengkhianatan. Dunia fakta hanya<br />dimasuki oleh manusia yang cintakan ilmu. Bukan yang suka mengkafirkan<br />orang tanpa sebab atau menuduh orang wahabi hanya kerana tidak berkenan<br />di hati.ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-79630235954665155262008-09-07T01:12:00.001-07:002008-09-07T01:12:33.945-07:00Siapa yang kamu rindu?<strong><b><strong><b><strong><p>Siapa yang kamu sedang rindu?(Hari yang penuh emosi..., bermonologlah pulak...) Dalam kedamaian sahur, dan kedinginan sepertiga malam, setelah selesai melabuhkan tahajjud dan kini tenang menjamah makanan …, di sebalik semua nikmat berugama ini, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah… </p><br /><br />Mungkin kita terlupa pada isteri Nabi Musa a.s yang kesejukkan di bawah kaki bukit Tsur, bersama anak-anaknya, yang tabah menunggu suami serta ayah mereka, yang telah pergi mengambil api dari puncak bukit, tapi suami yang di tunggu tak muncul tiba, kerana hakikatnya si suami sudah di lantik menjadi Nabi, dan bermulalah sebuah pengorbanan dalam mencari nikmat berugama..… Dalam kemeriahan kita berbuka puasa, sedang asyik menjamah makanan dan menjamu selera…, di sebalik semua nikmat berugama ini, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah…<br /><br />Barangkali kita terlupa pada Isteri Nabi Ibrahim a.s yang kepanasan dan kehausan, serta kelaparan dan keletihan dalam mencari air di Lembah Safar dan Marwah.. sedang anak masih dalam susuan, lalu tinggalah dua beranak di lembah Mekah tanpa suami di sisi kerana suaminya sedang berkorban dalam mencari nikmat berugama… Hari ini kita bersolat berlangitkan kipas syiling, dan berdiri di atas karpet yang lembut lagi tebal, serta masjid yang sungguh indah saujana mata, di sebalik semua nikmat berugama ini, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah…<br /><br /> Mungkin kita terlupa pada Summayah r.aha yang di tombak di kemaluan kerana ugama ini, atau keluarga Yassir yang mati di seksa, atau Nabi zakaria a.s yang di gergaji dan juga Nabi Yahya a,s yang di pancung, semuanya kerana ugama! Nampaknya, demi ugama, Allah sanggup melihat kekasihNya terkorban dan di korbankan....<br /><br />Dalam kemeriahan kita semua berbuka puasa, makan bersama kicap cap ‘Bilal’ penyedap rasa, sebenarnya kita telah terlupa pada Bilal bin Rabah yang hidup di seksa, di jemur di padang pasir sedang di dadanya di pasak dengan batu sebesar raksasa, saban malam di cemeti bergilir-gilir pula...<br /><br /> Tak lupa juga akan kita yang berbuka dengan roti Khebbab yang enak dan menyelerakan, danging panggang dan roti pital yang empuk.., sedang Khabbab bin Alarat r.a telah di seksa kerana ugama ini, beliau di seret atas bara api sehingga lemak dan darahnya telah memadamkan bara api.. semuanya kerana ugama.... berkorban dalam mencari nikmat berugama…! Dalam kedamaian sahur, dan kemeriahan berbuka puasa, serta rukuk dan sujud yang merehatkan jiwa, di sebalik semua nikmat berugama ini, sebenarnya, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah… Jika kamu mahu mengenang cerita dan derita, Izinkan aku titipkan beberapa lembaran kisah mereka yang telah menderita kerana ugama, berkorban dalam mencari nikmat berugama…!<br /><br />Pada suatu waktu di saat zaman dan kurun yang terbaik, terdapat cerita seorang sahabat Nabi SAW yang baru kematian isterinya sedang beliau masih mempunyai seorang anak lelaki berusia 5 tahun, namun sahabat ini telah datang berjumpa Nabi SAW untuk menyertai jihad menegakkan ugama Allah... Nabi menasihatinya supaya duduk di rumah bersama anaknya yang masih kecil itu.., tapi dia mendesak juga untuk menyertai, barangkali beliau telah tercium bau syurga. Dan Nabi Muhammad SAW telah benarkan beliau pergi.. Si anak yang di bernama Basyir ini pun bukan calang calang budak. Walaupun baru berusia 5 tahun telah sanggup berpisah dan di pisahkan demi semata mata kerana agama Allah. Malahan si anak-anak para sahabat Baginda ini akan saling berbangga terhadap ayah dan bapa mereka yang telah turut sama menyertai peperangan bersama Baginda SAW. Allah jua yang mencampak kefahaman dalam diri mereka tentang nilai ugama.. Setelah beberapa masa berlalu, terdengarlah khabar berita akan kepulangan tentera islam dari luar kota Madinah, Nun di sana kelihatan segerombolan habuk dan debu yang berterbangan menjulang ke langit kesan hentakan tapak kaki kuda dan unta milik tentera islam. Di sempadan Madinah, sebaik kuda dan unta menghentikan tapak kakinya, dan dalam suasana debu debuan yang masih berterbangan, si anak-anak sahabat sudah tidak sabar menunggu untuk bertemu dengan bapa-bapa mereka. Dalam larian kasih sayang, Basyir bin Abarkah telah mendahului kesemua perindu yang lain, walaupun usianya baru 5 tahun, tapi beliaulah yang paling maju, katanya: ingin menyergah ayahnya..maklumlah, Mereka baru belajar erti rindu. Debu debu pun mulai turun ke bumi. Sedikit demi sedikit terpancullah wajah kuda dan wajah unta yang setia. Dan debu debu pun masih terus turun ke bumi. Sedikit demi sedikit terlihatlah wajah bapa bapa mereka. Maka si anak mula menerkam si bapa, dan bapa mulai menerpa si anak, mereka saling berpelukan menangis gembira melepaskan rindu dendam seolah olah seperti baru terlepas dari hukuman mati. Bapa mana yang tidak rindu pada anak? Anak mana yang tidak gembira bertemu bapa? Lantas terdengar suara takbir di sini sana, memuji Allah sambil menangis kesyukuran.. Memuji Nikmat Allah.. Tidak lama kemudian.. sempadan Madinah itu telah menjadi daerah sepi dan sunyi, yang tinggal hanyalah kesan tapak kaki manusia dan binatang tunggangan. Namun yang terlihat pada waktu dan ketika itu, Basyir budak berumur 5 tahun seorang diri sedang melilau mencari ayahnya. Sudah puas ke kiri dan ke kanan… sudah jauh mata memandang, sudah penat menunggu, namun si ayah yang di rindu, tidak datang-datang!. Tidak kunjung tiba! Ke mana ayah pergi? Kenapa masih belum pulang? Dalam debu debu yang masih tinggal, terlihat satu kelibat lelaki sedang berjalan ke arah Basyir Abarkah budak berumur 5 tahun itu, Lalu si Basyir menerpa lelaki itu kerana disangkanya bapanya sudah pulang. Namun lelaki itu bukanlah bapanya, sebaliknya lelaki itu adalah Nabi Muhammad SAW . Lantas Basyir bertanya: Mana ayah ku?. Lalu Nabi memalingkan wajahnya ke kanan kerana tidak sanggup untuk berkata kata. Si Basyir lantas bergerak kekanan Baginda dan terus bertanya: “Mana ayah ku?”. Sekali lagi Nabi memalingkan wajahnya ke kiri lantaran tidak sanggup untuk menuturkan kata kata sedang air mata mulai berlinangan di pipi. Si Basyir tidak berputus asa dan terus bergerak ke kiri Baginda. "Mana ayah ku?”. Lalu Nabi duduk sama tinggi dan menjawab dengan nada sedih dan pilu sedang tangan baginda di pipi Basyir.... “Anak.., Ayah mu telah syahid.” Air mata anak terus mengalir hangat, di kala darah yang mengalir dari badan ayahnya sudah lama lenyap di telan bumi.... Dalam kedamaian sahur kita pagi ini, dan kemeriahan berbuka puasa petang nanti, serta rukuk dan sujud yang merehatkan jiwa di waktu malam, di sebalik semua nikmat berugama ini, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah… Sesungguhnya mereka telah mewarnai bumi Mekkah dan Madinah dengan darah.. Sekurang-kurangnya, kenanglah pada Basyir budak berumur 5 tahun itu..<br /><br />Jika kita masih terlupa, biarlah aku ceritakan kisah Mus’ab bin Umair, yang hidup dalam kesempitan telah berjalan melewati Baginda SAW sedang beliau hanya memakai sehelai kain yang telah koyak di beberapa bahagian. Salah satu bahagian yang terkoyak telah di tampal dengan kulit binatang kerana tidak cukup kain, lalu sambil menangis Rasululullah bercerita kisah Mus’ab bin Umair kepada sahabat yang lain, bahawa sebelum islam, Mus’ab bin Umair adalah anak orang kaya dan hidup dalam kemewahan, di sayangi dan di manjai, hidup ditatang bagai minyak yang penuh, pakaiannya sahaja berharga 200 dirham dan hidup dengan penuh perhatian dari ibu bapa. Tapi sebaik beliau memeluk ugama islam, beliau telah di murkai oleh ibu bapa, di ikat dan di kurung, satu hari beliau dapat melepaskan diri dan lari mengikut sahabat Nabi lalu hidup dalam keadaan zuhud dan miskin. Di hujung pengorbanan, dalam perperangan Uhud, mayatnya di lihat terbujur tanpa ke dua-dua tangan, di potong musuh selangsung tugasnya yang memegang bendera.., dan baginda SAW telah menutup mayatnya dengan kain tapi tidak cukup lalu di tutup dengan daun-daun Izkhar.. Dalam hidangan berbuka puasa yang enak dan meyelerakan, serta rukuk dan sujud yang merehatkan jiwa di sepertiga malam, di sebalik semua nikmat berugama ini, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah… Dan ada juga cerita lain seorang ibu kepada beberapa anak lelaki yang di beritahu tentang kematian suami di medan perang, tentang kematian anak sulung, tentang kematian anak nombor dua dan seterusnya anaknya yang bongsu. bila terdengar semua ahli keluarganya mati di jalan Allah dia masih bertenang, tapi bila mendapat tahu anaknya yang bongsu juga mati , si ibu ini terpegun dan menangis…dia dipujuk orang, supaya bersabar dengan ujian Allah.. Tapi si ibu berkata: “janganlah kamu semua ucap takziah pada aku, tapi ucapkanlah tahniah kepada aku, …, aku menangis bukan kerana semua ahli keluarga ku telah mati, tapi aku menangis kerana aku sudah tiada anak lelaki lagi untuk di korbankan di jalan Allah.!!!!”<br /><br />Dalam kerehatan kita bertarawaikh, dan sedang menikmati juadah sejurus lepas solat witir, di sebalik semua nikmat berugama ini, sesungguhnya, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah…<br /><br />Seorang sahabat ketika hendak di campak ke dalam api oleh seorang kafir telah menangis sambil berkata: “aku menangis bukan kerana takut mati, aku menangis kerana aku hanya ada satu nyawa sahaja, seandainya aku mempunyai nyawa sebanyak bulu roma di badanku…maka, satu demi satu akan ku korbankan untuk ugama!!! "<br /><br />Dalam keseronokkan kita membuat persediaan hari raya, bertepuk tampar, dan saling bergembira, bertakbir di sini sana, di sebalik semua nikmat berugama ini, sesungguhnya, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah…<br /><br />Mungkin kita terlupa pada awal kerja Nabi di jalankan, ketika Nabi Muhamad SAW keluar dari rumah dengan baju yang bersih, tapi bila petang nanti pulang, baju Nabi sudah kotor, di jalanan beliau di pukul orang, di sepak terajang dan di baling batu serta najis.., Dari celah daun pintu Fatimah r.aha anak Nabi mentintai perlakuan ayahandanya yang tercinta, lalu bergenanglah air matanya melihat penderitaan ayahnya, namun sebaik Nabi pulang, lekas-lekas beluau menyampu air mata dan menyambut Baginda dengan senyuman, menyembunyikan kesedihan demi memberi sokongan moral dan sedikit hiburan kepada jiwa luhur bapanya yang teramat tabah itu.. Namun hati anak mana yang tahan melihat ayanya di seksa? Lantas suatu hari beliau telah mengikut di belakang Nabi, melihat perlakuan ayahnya secara langsung, di jalanan beliau melihat ayahnya berdakwah dan di hina, di layan seperti pengemis dan binatang, di sakiti, di caci, di maki, di pukul, dan di baling batu... Kemuncak penghinaan, ketika Nabi bersolat di hadapan Kaabah, Abu jahal dan sekutunya telah membuang najis dan perut unta ke belakang badan baginda yang sedang sujud.., dengan linangan air mata Fatimah r.aha datang membersihkan najis di badan ayahnya.. Di suatu hari yang lain, Fatimah r.a telah menyambut kepulangan Nabi Muhammad SAW dengan linangan air mata., Lalu Baginda bertanya: kenapa menangis? Dengan air mata yang bergenang, melihat penderitaan ayahnya, Fatimah r.aha berkata: “Aku menangis kerana ku lihat telah bertukar warna kulitmu dan kotor pakaianmu.., ” Nabi menjawab (lebih kurang maksud) “Janganlah kamu menangis wahai Fatimah, satu hari nanti, ugama yang aku bawa ini, akan pergi menuju ke setiap rumah walaupun rumah itu berada di desa atau di Bandar, dan Allah akan masukkan kemuliaan atau kehinaan ke dalam rumah seperti tersebarnya malam…” Maka kita semua pada hari ini, Dalam kedamaian pagi dan ketenangan petang atau kesejahteraan malam, sedang kita menikmati nikmat berugama, mungkin di suatu hari akan datang wakil Nabi mengetuk pintu rumahmu, tidak kira di mana kamu berada, di desa atau di Bandar, dan Allah akan masukkan kemuliaan atau kehinaan ke dalam rumahmu seperti tersebarnya malam… dan bukakanlah pintu hatimu.., kerana mereka sedang mengzahirkan hadith Nabi Muhamad SAW.<br /><br />Ziarah mereka bukan kerana hari raya, atau kerana menuntut hutang, tapi semata mata kerana Allah, mudah-mudahan kamu dan mereka akan dapat menikmati ruang di bawah arasy berkat amalan ini, dan semoga Allah kasihan pada kamu dan mereka lantaran amalan yang mulia ini lalu mengekalkan kita semua dalam iman, dan menyebarkan hidayat ke seluruh alam, sehingga akhirnya kesemua lelaki akhil baligh dapat minikmati solat berjemaah, dan keseuma wanita akhil baligh dapat menikmati solat di awal waktu serta tutup aurat dengan sempurna, kemudian, anak-anak akan taat perintah ibu bapa, dan isteri-isteri akan taat perintah suami dan semua mahkluk akan taat perintah Allah lalu menyembah Allah dengan cara yang paling layak selayak-layaknya Dia di sembah!...<br /><br /> Sesengguhnya, Dalam kedamaian sahur, dan kemeriahan berbuka puasa, serta rukuk dan sujud yang merehatkan jiwa, di sebalik semua nikmat berugama ini, tidak terhintung banyaknya telah mengalir akan air mata dan darah para kekasih Allah… Selamat menyambut malam Lalatul Qadar, Lalilatul Jaizah, dan selamat menyambut Hari raya.. </strong></b></strong></b></strong>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-73260729786425953152008-09-07T01:02:00.000-07:002008-09-07T01:10:02.853-07:00Apakah wujud had bilangan rakaat solat tarawih?<b><strong><b><strong></strong></b></strong></b><b><strong><b><strong><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;">Setiap tahun apabila tiba bulan Ramadhan, persoalan yang tidak terlepas dari perbincangan adalah berkenaan dengan bilangan rakaat didalam solat tarawih. Ada dikalangan mereka yang mengatakan bahawa orang yang solat 20 rakaat tidak mengikut sunnah Nabi :saw. Berdasarkan dalil A’isyah ra. mereka mengatakan bahawa Nabi :saw bersolat 10 rakaat diikuti dengan 3 witir.<br /> <br />Nabi :saw pernah memulakan solat malam Ramadhan di masjid dan baginda telah diikuti oleh beberapa sahabat yang melihatnya Peristiwa ini telah diperbincangkan oleh para sahabat pada keesokkan harinya. Maka para hari kemudiannya jemaah di masjid semakin bertambah. Pada malam keempat, baginda tidak kelihatan lagi di masjid sehinggalah baginda keluar untuk bersolat subuh. Setelah selesai solat, baginda mengatakan bahawa beliau tidak meneruskan solat tersebut kerana takut ia diwajibkan keatas mereka dan mereka tidak mampu melaksanakannya.<br /></span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;">Selepas Nabi :saw wafat, umat Islam masih menunaikan solat tarawih secara bersendirian, baik dizaman Abu Bakar ra dan bahagian awal pemerintahan Umar ra. Umar ra apabila melihat umat Islam solat berasing-asingan, beliau telah mengarahkan Ubay bin Ka’ab mengimami solat tarawih tersebut yang dilakukan secara berjemaah.Imam Bukhari tidak pula meriwayatkan berapakah jumlah bilangan rakaat tarawih yang dilakukan, Disanalah terdapat perselisihan bilangan rakaat, samada 11, 13 atau 21 termasuk witir.<br /> <br />Sejarah telah mencatatkan bahawa para-para salaf bersolat lebih dari 13 rakaat solat tarawih dan melakukan pelbagai aktiviti ibadat sebagai selingan. Jelas menunjukkan bahawa masyarakat Mekah pada zaman dulu melakukan tawaf dimasa rehat diantara 2 solat tarawih, dan mereka bersolat 20 rakaat. Masyarakat Madinah pada masa Umar bin Abdul Aziz menambah rakaat sampai kepada 36 rakaat dan 3 witir sebagai ganti ibadat tawaf. Begitu juga semasa selingan (rehat) diantara 2 rakaat atau 4 rakaat solat tarawih boleh diisi dengan bacaan al-Quran, berselawat, berdo'a dsb, yang jatuh kepada definasi luas ibadat zikir .Mengenai solat tarawih 36 rakaat, Imam Malik rh menyatakan bahawa : ini merupakan masalah lama bagi kami.<br /> <br />Imam Syafie rh juga menyebut bahawa : aku melihat orang bersolat tarawih di Madinah 39 rakaat, di Mekah pula 23 rakaat, dan tidak sedkitpun menghadkan perkara ini. Ibn Hajar rh didalam Fath al-bari menyatakan bahawa ada dikalangan para salaf yang melakukan solat tarawih 40 rakaat, dan tidak termasuk witir! </span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;">Syiekh Dr Yusuf al-Qaradhawi menyatakan bahawa perkara yang paling penting adalah tidak perlu berbicara panjang mengenai berapakah jumlah rakaat tarawih, akan tetapi hendaklah menunaikan hak-hak toma’ninah dan kekhusyukkan solatnya. Al-Qaradhawi menegaskan bahawa apa yang perlu dihindari adalah seperti terdapat masjid yang melakukan solat tarawih ibarat punggung-punggung mereka yang kepanasan dan mereka ingin bebas darinya, yakni melakukan solat 20 rakaat dalam masa kurang dari 20 minit.<br /> <br />Syiekh Ibn Taimiyah rh mempunyai penjelasan yang baik mengenai bilangan rakaat solat tarawih ini, Beliau menjelaskan bahawa terdapat kaum salaf yang bersolat 40 rakaat dan 3 rakaat witir, dan ada pula yang bersolat 39 rakaat bersama 3 rakaat witir. Kenyataan ini telah diketahui umum, dan bagi beliau, sesiapa yang ingin mengikuti amalan mereka ini adalah baik. </span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;">Berkata Syeikh Ibn Taimiyah lagi : <br /></span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div> <span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> <br /><strong><span style="font-size:100%;color:#000080;">التراويح إن صلاها كمذهب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد : عشرين ركعة أو : كمذهب مالك ستا وثلاثين ، أو ثلاث عشرة ، أو إحدى عشرة فقد أحسن ، كما نص عليه الإمام أحمد لعدم التوقيف فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طول القيام وقصره .</span></strong> <br /></span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;">"Jika seorang bersolat Tarawih sepertimana mazhab Abu Hanifah, Al-Syafie dan Ahmad : 20 rakaat atau : sebagaimana Mazhab Malik iaitu 36 rakaat, atau 13 rakaat, atau 11 rakaat, maka itu yang terbaik, sebagaimana Imam Ahmad berkata, kerana tidak dinyatakan mengenai bilangan rakaatnya, oleh itu lebih atau kurangnya bilangan rakaat bergantung kepada berapa panjang atau pendeknya qiamnya" - [Al-Ikhtiyaaraat ms 64]<br /> <br /></span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;">Syeikh menjelaskan bahawa bilangan rakaat ini terpulang kepada kemampuan seseorang. Jika seseorang itu mampu berdiri lama, maka solatlah sebagaimana Nabi :saw lakukan, 10 rakaat dan 3 witir. Akan tetapi, jika seseorang itu tidak mampu berdiri lama, maka bersolatlah 20 rakaat sebagaimana yang dilakukan oleh kebanyakkan orang Islam, kerana jumlah ini adalah yang pertengahan diantara 20 dan 40 rakaat. Komentar Syiekh Ibn Tamiyah lagi :<br /></span></div><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> </span><div align="left"> <span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> <br /><span style="font-size:100%;color:#000080;"><strong>ومن ظن أن قيام رمضان فيه عدد مؤقت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا يزاد ولا ينقص منه فقد أخطأ.</strong></span> <br />“Barangsiapa yang beranggapan bahawa qiam Ramadhan merupakan jumlah yang telah ditentukan oleh Nabi :saw, tidak boleh ditambah atau dikurangi, maka dia telah silap”.<br /> <br />Kesimpulan ini jelas menunjukkan bahawa solat tarawih merupakan sejenis solat sunat yang dilakukan pada waktu malam, sebagai sabda Nabi :saw, "Solat malam itu dua rakaat, dua rakaat" (<strong><span style="font-size:100%;color:#800000;">صلاة الليل مَثْنَى مَثْنَى</span></strong>). Usahlah dipertikaikan siapa yang lebih sunnah, kerana mungkin kita sendiri tidak memahami bagaimana sunnah itu diaplikasikan oleh para ulama' salaf. Oleh itu, buatlah ikut kemampuan masing-masing.</span></div></strong></b></strong></b>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-34217835855417627612008-06-21T09:17:00.000-07:002008-06-21T09:18:45.941-07:00BERSEMAYAMNYA ALLAH DI ATAS 'ARSY<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Ahlu Hadits berkeyakinan dan bersaksi bahwa Allah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">subhanahu wa ta'ala berada di atas tujuh lapis langit, di<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">atas 'Arsy-Nya, sebagaimana dalam surat Yunus:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 16pt; font-family: TraditionalArabic;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Sesungguhnya Rabb kamu ialah Allah Yang menciptakan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bersemayam di atas 'Arsy (singgasana) untuk mengatur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">segala urusan. Tiada seorangpun yang akan memberi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">syafa'at kecuali sesudah ada keizinan-Nya" (Yunus:3)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 6.5pt; font-family: ArialNarrow;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Allah-lah yang meninggikan langit tanpa tiang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">(sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">di atas 'Arsy, dan menundukkan matahari dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bulan.Masing-masing beredar hingga waktu yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">ditentukan.Allah mengatur urusan (makhluk-Nya),<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya), supaya kamu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">meyakini pertemuan(mu) dengan Rabbmu".(Ar-Ra'd:2)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">.. kemudian Dia bersemayam di atas Arsy, (Dialah) Yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Maha Pemurah, maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">yang Maha Mengetahui" (Al-Furqan:59)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"kemudian Dia-pun bersamayam di atas 'Arsy".(As-Sajdah:4)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">(urusan) itu naik kepada-Nya..". (As-Sajadah:5)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Apakah kamu merasa terhadap Allah yang di langit bahwa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Dia menjungkir balikkan bumi bersama kamu, sehingga<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">tiba-tiba bumi itu bergoncang". (Al-Mulk:16)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Allah subhanahu wa ta'ala memberitakan tentang Fir'aun<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">yang terlaknat, bahwasanya ia pernah berkata kepada<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Haman (pembantunya):<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Dan berkatalah Fir'aun: "Hai Haman, buatkanlah bagiku<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">sebuah bangunan yang tinggi supaya aku sampai ke pintupintu,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">(yaitu) pintu-pintu langit, supaya aku dapat melihat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Ilah Musa dan sesungguhnya aku memandangnya seorang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">pendusta..." (Al-Mu'min:36-37)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Fir'aun berkata demikian karena ia mendengar Musa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">mengabarkan bahwa Rabbnya berada di atas langit.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Para ulama dan tokoh imam-imam dari kalangan salaf tidak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">pernah berbeda pendapat, bahwa Allah 'azza wa jalla'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">berada diatas 'arsy-Nya. Dan 'arsy-Nya berada di atas tujuh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">lapis langit. Mereka menetapkan segala yang ditetapkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Allah, mengimaninya serta membenarkannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Mereka menyatakan seperti yang Allah katakan bahwa Allah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bersamayam di atas 'Arsy-Nya. Mereka membiarkan makna<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">ayat itu berdasarkan dzhahirnya, dan menyerahkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">hakikatnya sesungguhnya kepada Allah subhanahu wa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">ta'ala. Mereka mengatakan:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 16pt; font-family: TraditionalArabic;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Kami mengimani, semuanya itu dari sisi Rabb kami. Dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">orang-orang yang berakal"(Ali-'Imran:7).</span><span style="font-size: 10pt; font-family: BookmanOldStyle;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Sebagaimana Allah terangkan tentang orang-orang yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">dalam ilmunya mengatakan demikian, dan Allah ridha serta<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">memujinya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Imam Malik pernah ditanya dalam majelisnya tentang ayat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Allah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">"Ar-Rahman bersemayam di atas 'Arsynya".(Thaha:5),<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Bagaimana caranya Allah bersemayam?. Maka Imam Malik<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">menjawab:" Bersemayam itu maklum (diketahui maknanya),<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bagaimananya (caranya) tidak diketahui, menanyakan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bagaimananya adalah bid'ah, dan saya memandang kamu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">(penanya) sebagai orang yang sesat, kemudian<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">memerintahkan untuk mengeluarkan penanya tersebut dari<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">majelis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Abdullah bin Al-Mubarak berkata:"Kami mengetahui Rabb<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">kami berada di atas 7 lapis langit, bersemayam di atas<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">'Arsy-Nya, terpisah dengan makhluk-Nya. Dan kami tidak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">menyatakan seperti ucapan Jahmiyyah bahwa Allah ada di<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">sini, beliau menunjuk ke tanah (bumi)".</span><span style="font-size: 7pt; font-family: BookmanOldStyle;">27<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Abu Bakar Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">berkata:"Barangsiapa yang tidak menetapkan bahwa Allah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">subhanahu wa ta'ala berada di atas 'Arsy-Nya maka dia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">kufur kepada Rabbnya, halal darahnya, diminta taubat,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">kalau menolak maka dipenggal lehernya, lalu bangkainya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">dicampakkan ke pembuangan sampah agar kaum muslimin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">dan orang-orang mu'ahad tidak terganggu oleh bau busuk<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bangkainya, hartanya dianggap sebagai fa'i (rampasan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">perang)-tidak halal diwarisi oleh seorang pun muslimin,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">karena seorang muslim tidak mewarisi harta orang kafir,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam:"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 6.5pt; font-family: ArialNarrow;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 6.5pt; font-family: ArialNarrow;">27 </span><span style="font-size: 10pt; font-family: ArialNarrow;">Sanadnya Hasan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: ArialNarrow;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: ArialNarrow;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Seorang Muslim tidak mewarisi orang kafir dan orang kafir<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">tidak mewarisi orang muslim"(HR. Bukhari)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Dalam hadits Mu'awiyah bin Hakam, bahwa ia berniat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">membebaskan budak sebagai kifarat. Lalu ia bertanya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguji budak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">wanita. Beliau bertanya:"dimanakah Allah?", maka ia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">menjawab di atas langit, beliau bertanya lagi:"Siapa aku?",<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">maka ia menjawab:"Anda utusan Allah".</span><span style="font-size: 7pt; font-family: BookmanOldStyle;">28<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menghukumi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">sebagai muslimah karena ia menyatakan bahwa Allah di<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">atas langit.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Imam Az-Zuhri-imamnya para imam berkata:"Allahlah yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">berhak memberi keterangan, Rasulullah shallallahu 'alaihi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">wa sallam yang berhak menyampaikan dan kita wajib<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">pasrah menerimanya"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Wahhab bin Munabbih berkata kepada Ja'ad bin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Dirham:"Sungguh celaka engkai wahai Ja'ad karena<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">masalah itu (karena Ja'ad mengingkari sifat-sifat Allah)!,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">seandainya Allah tidak mengkhabarkan dalam Kitab-Nya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">bahwa Ia memiliki tangan, mata dan wajah, niscaya aku<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">tidak berani mengatakannya, takutlah kepada Allah!"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Khalid bin Abdillah Al-Qisri suatu ketika berkhutbah pada<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">hari raya I'edul Adha di Basrah, pada akhir khutbahnya ia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">berkata:"Pulanglah kalian kerumah masing-masing dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">sembelihlah kurban-kurban kalian-semoga Allah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">memberikahi kurban kalian.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Sesungguhnya pada hari ini aku akan meyembelih Ja'ad bin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Dirham, karena ia berkata: Allah tidak pernah mengangkat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Ibrahim 'alaihissalam sebagai kekasih-Nya, dan tidak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">pernah mengajak Musa berbicara. Sungguh Maha Suci<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">Allah dari apa yang dikatakan Ja'ad karena kesombongan,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">maka Khalid turun dari mimbar dan menyembelih Ja'ad<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">dengan tangannya sendiri, kemudian memerintahkan untuk<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;">disalib.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: BookmanOldStyle;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-family: BookmanOldStyle;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 6.5pt; font-family: ArialNarrow;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 6.5pt; font-family: ArialNarrow;">28 </span><span style="font-size: 10pt; font-family: ArialNarrow;">HR.Muslim dan lainnya</span><span style="font-size: 10pt; font-family: BookmanOldStyle;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-1613317742752067692008-05-03T08:10:00.000-07:002008-05-03T08:14:02.947-07:00Renungan untuk remaja Islam..<p class="MsoNormal">Cerita yang akan anda baca hanyalah rekaan semata2..x da kaitan dgn yang hidup & mati..so, x perlu la nak di pikir2kn..sekadar utk merehatkan minda anda semua setelah penat belajar <!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt=";)" style="'width:13.5pt;"><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/MRASWA%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" alt=";)" shapes="_x0000_i1025" height="18" width="18" /><!--[endif]--><span style="color: rgb(51, 51, 51);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal">Pernah seketika dulu saya rasa saya tak berguna.. Masa dalam kelas kawan-kawan semua tak suka.. Saya nak 'join', kawan kata saya menyibuk.. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:City> pula yang kate saya kuat emo.. Sikit-sikit nak marah.. <span class="NormalWebChar">Padahal sebenarnye saya nak tegur mereka buat bising masa belajar..<br /></span><br />Lepas tu saya <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">cuba</st1:country-region></st1:place> buat lawak, kononnya nak tarik perhatian orang lain. Saya paling gembira bila ada orang gelak bila dengar lawak saya, terutamanya pelajar-pelajar perempuan.. Budak-budak lelaki semua kata saya 'mat capub'(cari publisiti).. tapi saya tak kesah<span class="NormalWebChar">.. asalkan ada yang terhibur</span><em><span style="font-family: Arial; color: rgb(153, 0, 204);">..</span></em><span style="color: rgb(51, 51, 51);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal">Tapi saya tetap merasakan kekosongan.. Memang lumrah manusia.. Seoarang lelaki akan tertarik kepada wanita. Macam itulah yang saya rasa.. Saya tengok kawan-kawan dah ada yang 'couple'.. Di dorm sms awek sampai pagi.. ada yang call awek sampai <span class="NormalWebChar">satu malam boleh habis 10 ringgit..<br /></span><br />Saya mula berfikir.. "Adakah aku perlu BERCINTA?"<br />Dengan menggunakan akal seorang pelajar tingkatan 4 itu.. saya pun mula menanam tekad untuk ber'couple'. .. Dan masa itulah saya kenal awak..<br /><span class="NormalWebChar">saya rase saya dah jumpa orang yang paling penting dalam hidup saya..</span><br /><br />Mula-mula awak jual mahal.. Tapi saya tak kisah..nak beli gak.. Akhirnya, dipendekkan cerita.. <span class="NormalWebChar">saya pun mulalah BERCINTA..<br /><br /></span>Masa bercinta,memang saya sangat-sangat bersemangat. . Apa orang kata..'ALL OUT'lah.. haha.. Saya selalu call awak,awak pun selalu call saya.. <span style="" lang="FR">'gayut' malam-malam. .kadang-kadang saya pun habis RM10 satu malam.. Tetapi segala PENGORBANAN yg dilakukan masa ber'couple' tu.. </span>Tidak terasa pun kehilangannya. .<br /><br /><span style="" lang="FR">Mase bercinta memang indah... Semuanya indah.. Sikit-sikit gurau-gurau, Sikit-sikit gelak-gelak. . kalau merajuk men pujuk2.. kalau 'birthday' kita sambut sama-sama..<br /><br />Untuk diri ini,terasa amat bahagia.. Sebab masa itulah terasa diri ini dihargai..<br />Saya pernah terikir.. Biarlah kawan-kawan saya tu pandang saya semacam,<br />kata saya macam-macam. . Asalkan awak memahami saya..<br /><br />Satu hari saya dengar ceramah.. Alhamdulillah. . Dalam ceramah tu saya sedar, saya banyak buat dosa dan saya kena brubah.. Hidup saya mesti selari dengan Islam.. Saya kena jadi baik.. Sebab memang itu fitrah manusia..mengingina kan kebaikan.. Semua orang nak masuk syurga kan ?<br /><br />Sejak dari saat itu saya mula rapatkan diri dengan masjid.. Rapatkan diri dengan Al-Quran.. Selalu solat jemaah awal waktu.. Selalu dengar tazkirah..<br /> Saya beli terjemahan </span><span class="NormalWebChar">Quran,</span><span style=""> <span lang="FR">sebab nak tadabbur </span></span><span class="NormalWebChar">Quran.</span><span style=""> <span lang="FR">Saya beli dua, satu untuk saya, satu untuk awak, Saya taknak jadi baik seorang diri.. jadi saya ajak awak sekali.. Saya ajak awak baca Al-Quran.. </span></span>saya kejut awk bangun subuh..(calling) .. saya ajak awak saling beri tazkirah..<br /><br />Mula-mula awak terkejut dengan perubahan saya.. Awak ingat saya dah nak jadi alim, nak brenti couple. Saya kata,kita bukan buat benda yang salah.. bercinta kerana Allah..<span style="background: yellow none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"> </span><span class="NormalWebChar">Kita couple tak macam orang lain.. Orang lain couple 'jiwang-jiwang' je.. ade yang siap wat mksiat lg.. pegang-pegang tangan dan macam-macam lagi.. Tapi kita couple baik-baik.. Jaga batas-batas syara'.. Tak guna ayat jiwang-jiwang, janji tak nak jumpa, takut berlaku maksiat.. cuma sms dan call je..<br /></span><br />Dan awk terima perubahan saya itu.. Saya pun banyak nasihat awak.. Awk pun terima.. Walaupun kadang-kadang awak merajuk sebab teguran saya tu. Tapi saya faham, perubahan memerlukan masa.. Dan akhirnya saya rasa.. Hubungan kita semakin diredahai.. Saya salu doa supaya kita akan kekal sampai ke gerbang perkahwinan. .<br /><br />Dalam proses perubahan saya, Saya mula menyedari bahawa berdakwah itu wajib.. Kita kena menyampaikan kepada orang tentang kebenaran. Kalau kita tidak berdakwah.. kita akan dipertanggungjawabk an oleh Allah di akhirat kelak. Sesuai dgn firmanNya dlm surah Al-A'raf, surah ke 7,ayat ke 164:<br /><span class="NormalWebChar"> Dan (ingatlah) ketika suatu umat di antara mereka berkata: "Mengapa kamu menasihati kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazab mereka dengan azab yang amat keras?" Mereka<br />menjawab: "Agar kami mempunyai alas an (pelepas tanggung jawab) kepada Tuhanmu, dan supaya mereka bertakwa".<br /></span><br />Lepas tu saya mulalah beri tazkirah pada kawan-kawan dan adik-adik. Tegur mereka apa sahaja yang silap.. Saya tak boleh tahan bila tengok orang buat salah/dose.. Saya mesti nak tegur. Selemah2 iman tegur dengan hati, oleh sebab saya nak jadi orang kuat iman.. <span style="" lang="FR">Ape lagi..tegur je la depan-depan. .huhu~~<br /><br />Lepas tu, satu masa..<br /></span>saya terbaca pasal couple..<br /><br /><span class="NormalWebChar">"COUPLE HARAM"</span><span style="color: red;"> </span><br /><br />Saya tak percaya.. tapi bila baca detail-detail yang dia bagi..<br /><span style="" lang="PT-BR">macam betul pulak.. huhu~~ tapi biasala.. kalau kita suka satu benda tu..<br />kita tetap akan cari alasan untuk 'membenarkan' pendapat kita...<br /><br />Saya pun buat tak tahu pasal benda tu.. dan teruskan saja hubungan kita..<br />kita tak buat maksiat.. Kita jalan-jalan pegang tangan.. </span>tak jiwang-jiwang. . Cuma saling ambil berat.. Tanya khabar.. Borak-borak. . Siap bagi tzkirah lagi.. Apa yang haramnya dengan benda ni? Tak kisahlah..<br /><br />Masa terus berlalu...<br /><br />Masa ni dah nak dekat Trial SPM.. lagi tiga minggu sebelum trial.. dalam masa tu, saya memang rajin study dengan kawan.. buat study group Pada masa yang sama, bagi tazkirah..<br /><br /><st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:City> yang terima.. ada juga yang buat tak tahu Kadang-kadang bila tegur..<br />saya kena marah pula.. macam-macamlah alasannya ada kata saya tegur tak berhikmah.. ada yang kata saya menunjuk-nunjuk je.. Tapi tak kisah..<br />saya ada tempat mengadu.. huhu~~<br /><br /><br />Suatu masa.. ketika sedang mentadabbur Al-Quran seorang diri.. saya terjumpa ayat ini..<br /><br /><span class="NormalWebChar">Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu</span><em><span style="font-family: Arial; color: rgb(153, 0, 204);"> </span></em><span class="NormalWebChar">berfikir? (Al-Baqarah, ayat 44)<br /></span><br />Saya pun terfikir..<br /><span style="color: red;"><br /></span><span class="NormalWebChar">"Selama ini aku asyik tegur orang je. Tapi aku sendiri masih banyak kekurangan, Cepat marah, suka buang masa, ade gak dosa-dosa yang masih dilakukan..<br />Macam mana ya?"<br /></span><span style="color: rgb(192, 128, 255);"><br /></span>Lepas tu terjumpa pula ayat ini..<br /><br /><span class="NormalWebChar">Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui. (Al-Baqarah ayat 42)<br /></span><br />Tiba-tiba saya terfikir satu keritikan kawan..<br /><br />"Alah kau tu..cakap je berapi.. <st1:city st="on"><st1:place st="on">gaya</st1:place></st1:City> alim,tapi couple gak..sama aje kau dengan kami..tegur orang konon.."<br /><br />Berfikir sejenak..<br /><span class="NormalWebChar">Sebenarnye ber'couple' ni boleh ke tidak?<br /></span>Adakah selama ini saya hanya menganggap ia boleh?<br />Habis tu, kenapa saya rasa malu bila mak dan ayah tahu saya selalu berhubung dengan perempuan? Dan terkadang saya rasa serba salah?<br /><br />Macam-macam yang saya fikir..<br /><br />Dipendekkan cerita lagi sekali.. saya ke Pulau Pinang untuk mengikuti satu seminar dkwh..<br />Saya harap dengan seminar ni kefahaman saya mengenai dakwah akan lebih mantap..<br /><br />Dalam perjalanan ke seminar tu.. saya masih sms lagi dengan awak dalam bas..<br /><span style="" lang="IT">sempat lagi pesan-pesan supaya jangan lupa baca Al-Quran hari ini, solat awal waktu.. Dalam fikiran saya.. "Ni kira dakwah juga..saling ingat-mengingati. ."<br /><br /><br /><br />******<br /><br /><br /><br />Majlis malam itu berakhir dengan sesi ta'aruf, pukul 10 semua orang dah bebas untuk aktiviti sendiri Lagipun kami semua penat.. takkan nak panjang-panjangkan program sampai tengah malam.. pihak penganjur pun faham..<br /><br />Tiba-tiba saya tergerak hati untuk bertanya dengan fasilitator yang ada di situ..<br />Saya rasa inilah masa terbaik untuk tanya pendapat dia tentang couple.<br />Tapi saya tragak-agak. . "Kalaulah betul couple tu salah..habis tu,nak<br />buat macam mana? Aku kena clash ke? Alah,buat apa fikir macam tu..tanya je la. Kalau tak buat salah, apa nak ditakutkan?"<br /><br />Lalu saya menghampiri 'Brother' fasilitator tu.. Masa tu dia tengah membelek-belek terjemahan Al-Qurannya seorang diri.<br /><br />"Assalamualaikum, bang, saya nak tanya sikit boleh?"<br /><br />"Em,boleh..duduklah . Nta nak tanya apa?"<br /><br />"Er..macam ni,sebelum saya terlibat dengan dakwah ni, saya ada kenal seorang<br />kawan ni, perempuan la. Tapi bukanla setakat kawan biasa..rapat gak la. Bukan rapat biasa,tapi rapatla.."<br /><br />"Bercinta ke?"<br /><br />Saya malu nak cakap yang saya couple. Nanti apa pula brother tu kate..mesti dia marah nnt. Saya pun angguk. Lepas tu saya tanya..<br /><br />"Sebenarnya. .couple ni boleh ke tak bang?"<br /><br />"Akhi, memang fitrah manusia, lelaki akan tertarik kepada perempuan, begitu juga perempuan akan tertarik kepada lelaki. Tapi dalam Islam, perasaan itu perlu dikawal dan ada batasnya. Pergaulan perlu dijaga. Allah firman dalam surah Al-Isra', surah ke 17, dalam ayat yg ke 32: <i><span style="color: rgb(51, 51, 51);"><br /></span></i></span><span class="NormalWebChar">Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. "<br /><br />"Tapi bang,saya tak nampak pun yang kami ni menghampiri zina. Niat kami baik. Saya dah <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">cuba</st1:place></st1:country-region> sedaya upaya mengawal perhubungan kami. Sms pun takdelah jiwang-jiwang, selalu bagi tazkirah lagi. Kami selang-selang bagi, hari ni saya, esok dia."<br /></span><span style="color: rgb(255, 127, 0);" lang="IT"><br /></span><span class="NormalWebChar">Saya tak mahu mengalah.<br /><br />"Memang betul niat nta baik. Tapi ingat, niat tak pernah menghalalkan cara. Yang batil tetap sahaja batil, yang haq tetap haq. <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Cuba</st1:place></st1:country-region> tengok ayat ni."<br />Sambil brother tu bukak Al-Quran dia, dan tunjuk pada saya ayat ini:<br />Dan (juga) kaum Ad dan Tsamud, dan sungguh telah nyata bagi kamu (kehancuran mereka) dari (puing-puing) tempat tinggal mereka. Dan setan menjadikan mereka memandang baik<br />perbuatan-perbuatan mereka, lalu ia menghalangi mereka dari jalan (Allah), sedangkan mereka adalah orang-orang yang berpandangan tajam.<br />(Surah Al-Anakabut, Surah 29, ayat 38)<br /><br />"Akhi, kalau nta paham ayat ni, sebenarnya apa yang berlaku pada nta ialah, setan telah buat nta pandang indah benda buruk yang nta lakukan . Walaupun nta berpandangan tajam, maksudnya nta berilmu tinggi. Memang pada mulanya niat nta baik, tapi ingat, syaitan itu sangat licik. Dia akan sedaya upaya buat nta terjerumus ke dalam kemaksiatan. Lagipun, takkanlah sepanjang masa nta sms dengan dia, nta ingat Allah. Mesti ada masanya nta hanya melayan perasaan dengan dia, <st1:state st="on"><st1:place st="on">kan</st1:place></st1:State> ?"<br /><br />Betul juga katanya. Lepas tu saya kata, "Tapi bang, saya dah janji dengan dia taknak jumpa lg. Sebab saya tahu kalau berjumpa nanti banyak bahayanya. Dan dia pun setuju. Kami sama-sama menjaga diri. Takkanlah ia boleh membawa kepada zina juga bang?"<br /><br />"Em, betul, nta dah janji taknak jumpa dengan dia lagi. Nta dah dapat<br /><br />elakkan zina mata, zina tangan, zina kaki. kalau nta janji taknak call die pula, nta dapat elak zina telinga dan zina lidah. Tapi akh..masih ada zina yang tetap nta tak dapat elak apabila bercouple.."<br /><br />"Zina hati?" Saya menduga.<br /><br />"Betul, zina hati. Semua inilah yang Rasulullah jelaskan dalam hadithnya tentang bagaimana menghampiri zina tu. Nta boleh 'check' dalam Riyadahus Solihin, bawah bab larangan melihat wanita. Rasulullah bersabda, mata boleh berzina dgn melihat, lidah boleh berzina dengan bercakap, tangan boleh berzina dengan berpegangan. Kaki boleh berzina dengan berjalan ke arah tempat maksiat. Hati pula boleh berzina dgn merindui, mengingati dan membayangi si dia..</span><em><b><span style="font-family: Arial; color: rgb(192, 0, 0);"> </span></b></em>Hakikatnye, macam mana pun nta buat, nta tetap tak dapat lari daripada zina hati."<br /><br />Saya terdiam..kelu. Tak tahu apa nak dikata. Semua yang brother tu kata tiada yang salahnya. <span style="" lang="FR">Kemudian dia sambung..<br /><br />"Ana dulu pun couple gak. Lagi lama daripada nta. Sejak sekolah sampai dah masuk U, dekat nak gred. Tapi bila ana sedar apa yang ana buat ni salah, ana trus tinggalkan. Ana siap dah fikir, dialah bakal isteri ana, yang akan jadi ibu kepada anak-anak ana. Kalau nak diikutkan lagi besar masalah ana daripada nta."<br /><br />"Saya risau la bang. Nanti apa kawan-kawan dia kata. Dulu saya selalu minta tolong mereka untuk rapat dengan dia. Mesti nanti mereka semua tak puas hati dengan saya. Dan dia sendiri pula, saya takut apa-apa akan jadi pada dia kalau dia tak dapat terima keputusan ni. Sebab kami dah rapat sgt."<br /><br />Masa tu saya dah mula sebak. Malu betul. Menangis depan brother tu cerita pasal benda ni. Nasib baik tak ada org lain masa tu. </span>Brother tu jwb..<br /><br />"Kalau kawan-kawan dia tak puas hati pun, mereka boleh buat apa? Paling teruk pun, mereka akan mengata di belakang nta. Nta tak kurang sikit pun. Lagipun, dalam berdakwah ni, kita nak cari redha Allah, biarlah orang nak kata apa-apa sekali pun, yang penting redha Allah. Kalau Allah tak redha, semuanya dah tak bermakna lagi."<br /><br />Saya trdiam lagi.<br /><br />"Pasal die pula, cube nta fikir dari sudut positif, mungkin dia akan terima keputusan nta scara matang. Mungkin dia juga akan buat keputusan untuk tidak lagi bercouple. Ana yakin, die takkan buat apa-apa perkara bodoh. Kalau die buat sekalipun, itu bukan tagguungjawab nta, apa yang nta nak buat tu betul, meninggalkan maksiat. Semua orang akan tanggung balasan atas perbuatannya sndiri."<br /><br />Saya dah tak dapat tahan lagi. Masa itu saya menangis, saya dah sdar yang saya kena berhenti couple. Dah jelas sekarang, couple tu haram.<br /><br />"Jadi apa saya nak buat bang?"<br /><br />"Ana dulu, hantar satu sms je kat dia. Ana terangkan pada dia hubungan yang dibina itu salah. Minta maaf, kita berakhir di sini. Tolong jangan cari saya lagi. Lepas itu ana terus tukar nombor. Ana tak hubungi dia langsung lepas tu."<br /><br />"Maksudnya, saya tak boleh hubungi dia lagi ke? Tapi bang, saya ade juga kawan perempuan lain, boleh pula saya hubungi mereka?"<br /><br />"Dengan dia ni lain. Nta dah pernah ada 'sejarah' dengan dia. Tapi, kalau nanti ditaqdirkan nta satu universiti dengan dia, satu kuliah, lepas tu kena pula buat group discussion, masa tu nta hanya layan dia hanya sebagai group discussion partner."<br /><br />Tiba-tiba saya terfikir..<br /><br />"Dia ni nak suruh aku clash malam ni gak ke? Sekarang gak? Takkanlah awal sangat?"<br /><br />Saya cakap..<br /><br />"Saya rasa saya belum ade kekuatan la bang. Boleh tak saya tunggu sampai saya ada kekuatan, baru saya tiggalkan benda ni?"<br /><br /><span style="" lang="FR">Saya ingat nak lari la. Lalu dia jawab..<br /><br />"Akh, nta kena ingat. Kekuatan </span>itu<span style="" lang="FR"> tidak boleh ditunggu, tapi ia perlu dibina. Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga kaum itu mengubah keadaannya sendiri. Nta boleh rujuk surah Ar-Ra'du,surah ke-13,ayat 11. Lagipun, nta nak tuggu sampai bila baru nak tinggalkan couple ni..abang-abang fasilitator ni pun ramai yang pernah couple, bila masuk dakwah, mereka tiggalkan."<br /><br />Alamak...tak boleh lari lagilah nampaknye..saya rasa macam brother ni paksa saya clash masa tu juga.<br /><br />"Semuanya dah jelas rasanya..Nampaknya saya kena tiggalkanla benda ni gak ye. Macam tak larat rasanya nak tekan button handphone ni. Rasa tak sanggup."<br /><br />"Kalau tak sanggup mari ana tolong tekankan.."<br /><br />"Eh, tak apalah bang. Biar saya taip sendiri."<br /><br />Teragak-agak saya nak taip masa tu. Tapi saya gagahkn juga diri..<br /><br />"Semuanya dah jelas..buat apa aku tangguh-tangguh lagi. Takut nanti hidayah ni Allah tarik, susah pula nak tinggalkan. Kan aku selalu doa supaya dijauhkan dari maksiat..jadi rasanya, inilah masanya.."<br /><br /><br />Lalu perlahan-lahan saya taip sms tu..<br /><br />"Assalamualaikum. .Sebenarnya selama ini hubungan kita salah di sisi Islam. Saya ingat dengan mengubah cara pergaulan kita, ia dah dibolehkan, tapi sebenarnya ia tetap berdosa. </span>Saya harap awak akan istiqamah meneruskan perubahan yang awak dah buat, kerana Allah. Saya minta maaf atas segala yang dah berlaku. Kalau ada jodoh insya-Allah, akan bertemu juga. Assalamualaikum. ."<br /><br />Berat betul nak hantar sms tu kat awk. Saya masih tak mampu nak ucap selamat tiggal. Sebab tu dalam sms tu saya hanya akhirkan dengan ucapan salam. Lepas beberapa ketika..saya tekan juga button [send].<br /><br /><span style="" lang="FR">Lepas tu tertera di skrin..<br /><br />[SENDING..]<br /><br />[MESSAGE SENT]<br /><br />Masa tu saya rasa macam separuh hidup saya dah hilang. </span>Macam tak percaya..saya dah hantar 1 sms, dan clash dengan awak..<br /><br />"Terima kasih bang.."<br /><br />"Takpe, dah tanggungjawab. ."<br /><br />Malam tu saya saya tidur dengan linangan <span class="NormalWebChar">air mata</span>..tak sangka..mmg tak disangka..Saya memang tak pernah terfikir untuk clash, tapi itulah yang terbaik untuk kita sbenarnya..<br />Tiba-tiba saya teringat ayat Allah..surah Al-Baqarah,ayat 216..<br /><br /><span class="NormalWebChar">Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.<br /><br /></span><br /><br />*******<br /><br /><br /><br />Masa terus berlalu.. Saya terus sibukkan diri dengan kerja-kerja lain. Dalam usaha nak lupekan awk, bukan senang,tapi saya terus <st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="NormalWebChar">cuba</span></st1:place></st1:country-region> . Saya selalu bagi tazkirah, ingatkan orang.<br />Saya bagi ta'lim di msjid, terangkan pada orang, couple haram, tunjuk segala dalil.. Macam-macam yang berlaku..ada kritikan..ade gk yg stuju..tapi tak kisahlah semua tu..<br /><br />Tiba-tiba satu pagi ni, dapat sms daripada awak..awak bagi gambar bunga..bawah tu ada ayat..<br /><br />"Seindah gubahan pertama.."<br /><br />Saya rasa awak masih tak dapat lupakan saya. Saya pun fikir.."Kena tegaskan rasanya". <span style="" lang="FR">Lepas tu saya hantarlah sms ni. Dan rasanya itulah yg terakhir..<br /><br />"Tiada yang lebih indah daripada mendapat keredahaan ilahi..seindah manapun gubahan pertama tu, selagi tak mendapat keredahaanNya, tetap tiada gunanya..<br /><br />Assalamualaikum. .saya tahu, dulu saya cakap, kalau ada jodoh, insya-Allah akan bertemu juga. </span>Tapi saya tak nak awak tunggu. Lupakan saya. Biar Allah yang menentukan.. Lagi satu,<br /><br /><span class="NormalWebChar">Jangan cari cinta manusia,<br />ia penuh dengan penipuan,<br />kekecewaan,<br />dan tak kekal</span></p><p class="MsoNormal"><span class="NormalWebChar">Tapi carilah Cinta Allah,tiada penipuan,tidak pernah mengecewakan,itulah Cinta abadi,Cinta yg diredhai.....<br /></span></p>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-5615423275617675582008-04-21T06:34:00.000-07:002008-04-21T09:00:07.786-07:00wahabi..wahabi..beruntunglah...<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwsHVQEIwpQtO7RMOqAAZwwR_zrBvDAWp0hgb5ryknLfft30C9HQZXaNly54cPRqr0HcJGmb8DDteeVyMKDfQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-90280888181873833092008-04-02T00:05:00.000-07:002008-04-02T00:09:07.077-07:00Kata-kata 4 Mazhab<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Sangatlah bermanfaat bagi kita untuk membaca perkataan para Imam madzhab yang empat (Madzhab Hanafi, Madzhab Maliki, Madzhab Syafi',i dan Madzhab Hambali), Agar kita selalu mengikuti Sunnah dan meninggalkan perkataan serta pendapat-pendapat yang menyelisihi Sunnah walaupun bersumber daripada mereka sendiri (Para Imam Madzhab). Hal ini merupakan bantahan terhadap orang-orang yang jauh dari ilmu agama dan selalu taqlid buta (mengikut tanpa melihat hujah), dimana mereka sering berkata " Kalau bukan pendapat Imam Syafi'i, maka aku akan menolaknya" atau "Aku hanya akan mau memakai pendapat Imam Hambali, yang selainnya aku enggan."</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Sedangkan Imam Syafi'i dan Imam Hambali juga Imam-imam yang lain, tidak pernah sekalipun mengajarkan kepada para pengikut-pengikutnya, untuk fanatik buta kepada mereka. Semoga dengan mendengar perkataan-perkataan daripada mereka, kita akan semakin Istiqamah dalam menegakkan Sunnah dan meninggalkan pendapat yang menyelisihinya .</span> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />Berikut adalah perkataan para Imam-imam tersebut , semoga Allah merahmati mereka :<br /><br />a) ABU HANIFAH (Imam Madzhab Hanafi)<br /><span style=""> </span><br />1. “Apabila hadits itu shahih, maka hadits itu adalah madzhabku.” (Ibnu Abidin di dalam Al-Hasyiyah 1/63)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />2. “Tidak dihalalkan bagi seseorang untuk berpegang kepada perkataan kami, selagi dia tidak mengetahui dari mana kami mengambilnya”. (Ibnu Abdil Barr di dalam Al-Intiqa'u fi Fadha 'ilits Tsalatsatil A'immatil Fuqaha'i, hal. 145)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />3. Di dalam sebuah riwayat dikatakan: “Adalah haram bagi orang yang tidak mengetahui alasanku untuk memberikan fatwa dengan perkataanku”.<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />4. Di dalam sebuah riwayat ditambahkan: “Sesungguhnya kami adalah manusia yang mengatakan perkataan pada hari ini dan menariknya balik di esok hari”.<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />5. “Jika aku mengatakan suatu perkataan yang bertentangan dengan kitab Allah dan khabar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka tinggalkanlah perkataanku”. (Al-Fulani di dalam Al-lqazh, hal. 50)<br /><br />a) MALIK BIN ANAS (Imam Madzhab Maliki)<br />Imam Malik berkata:</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />1. “Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia yang salah dan benar. Maka perhatikanlah pendapatku. Setiap pendapat yang sesuai dengan Kitab dan Sunnah, ambillah dan setiap yang tidak sesuai dengan Al Kitab dan Sunnah, tinggalkanlah”. (Ibnu Abdil Barr di dalam Al-Jami', 2/32)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />2 “Tidak ada seorang pun setelah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, kecuali dari perkataannya itu ada yang diambil dan yang ditinggalkan, kecuali Nabi Shallallahu alaihi wa sallam”. (Ibnu Abdil Hadi di dalam Irsyadus Salik, 1/227)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />3. Ibnu Wahab berkata, “Aku mendengar bahawa Imam Malik ditanya tentang menyelang-nyelangi jari di dalam berwudhu, lalu dia berkata, “Tidak ada hal itu pada manusia”. Dia berkata, “Maka aku meninggalkannya hingga manusia berkurangan, kemudian aku berkata kepadanya. Kami mempunyai sebuah sunnah di dalam hal itu, maka dia berkata: “Apakah itu”? “Aku berkata: Al Laits bin Saad dan Ibnu Lahi'ah dan Amr bin Al-Harits dari Yazid bin Amr Al ¬Ma’afiri dari Abi Abdirrahman Al-Habli dari Al Mustaurid bin Syidad Al-Qirasyi telah memberikan hadist kepada kami, dia berkata, ”Aku melihat Rasulullah Shallallahu AlaihinWaSallam menunjukkan kepadaku dengan kelingkingnya apa yang ada diantara jari-jari kedua kakinya”. Maka dia berkata, “sesungguhnya hadist ini adalah Hasan, aku tidak pernah mendengarnya sama sekali kecuali kali ini. Kemudia di hari lain, saya mendengar beliau ditanya tentang hal yang sama lalu beliau menyuruh orang itu untuk menyela-nyela jari kakinya.<br />(Mukaddimah Al-Jarhu wat Ta'dil, karya Ibnu Abi Hatim, hal. 32-33)<br /><br />c) <st1:stockticker>ASY</st1:stockticker>-SYAFI'I (Imam Madzhab Syafi'i)<br />Adapun perkataan-perkataan yang diambil dari Imam Syafi'i di dalam hal ini lebih banyak dan lebih baik, dan para pengikutnya pun lebih banyak mengamalkannya. Di antaranya:<br /><!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /><!--[endif]--></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">1. “Tidak ada seorangpun, kecuali dia wajib bermadzab dengan Sunnah Rasulullah dan mengikutinya. Apapun pendapat yang aku katakan atau sesuatu yang aku katakan itu berasal daripada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tetapi bertentangan dengan ucapanku. Maka peganglah sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Inilah ucapanku.” (Tarikhu Damsyiq karya Ibnu Asakir,<st1:date year="2003" day="15" month="1">15/1/3</st1:date>)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />2. “Kaum muslimin telah sepakat baahwa barang siapa yang telah terang baginya Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, maka tidak halal baginya untuk meninggalkannya, hanya kerana mengikut perkataan seseorang.”<br />(Ibnul Qayyim, 2/361, dan Al-Fulani, hal.68)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />3. “Apabila kamu mendapatkan di dalam kitabku apa yang bertentangan dengan Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, maka berkatalah dengan sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan tinggalkanlah apa yang aku katakan.” (Al-Harawi di dalam Dzammul Kalam,3/47/1)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />4. “Apabila Hadist itu Shahih, maka ia adalah madzhabku.” (An-Nawawi di dalam AI-Majmu', Asy-Sya'rani,10/57)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />5. “Kamu (Imam Ahmad) lebih tahu dari padaku tentang hadist , dan orang-orangnya (Rijalull-Hadits). Apabila hadist itu shahih, maka ajarkanlah ia kepadaku biar dari manapun orangnya, baik dia dari Kufah, Bashrah mahupun dari Syam, sehingga apabila ia shahih, aku akan bermadzhab dengannya.” ( Al-Khathib di dalam Al-Ihtijaj bisy-Syafi'I, 8/1) <o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />6. “Setiap masalah yang didalamnya terdapat khabar daripada Rasulullah Shalallahu alaihi wa sallam yang shahih …..dan bertentangan dengan apa yang aku katakan, maka aku menariknya balik di dalam hidupku dan setelah aku mati.” (Al-Harawi, 47/1)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />7. “Apabila kamu melihat aku mengatakan suatu perkataan, sedangkan hadist Nabi yang bertentangan dengannya shahih,ketahuilah bahawa itu bererti pendapatku tidak berguna lagi).” (Al-Mutaqa, 234/1 karya Abu Hafash Al-Mu'addab)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />8. <span style=""> </span>“Setiap apa yang aku katakan bila bertentangan dengan riwayat yang shahih dari Nabi SAW, maka hadith nabi saw lebih utama dan janganlah kalian bertaqlid kepadaku” (ibnu Asakir, <st1:date year="2002" day="15" month="9">15/9/2</st1:date>)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">9. <span style=""> </span>“Setiap hadith yang datang dari nabi saw, bererti itulah pendapatku sekalipun kalian tidak mendengarnya sendiri daripada aku”. (Al-Filani dan Ibn Qayyim di dalam al-I’lam)<br /><br />AHMAD BIN HAMBAL (Imam Madzhab Hambali) '<br />Imam Ahmad adalah salah seorang imam yang paling banyak mengumpulkan sunnah dan paling berpegang teguh kepadanya. Sehingga dia membenci penulisan buku-buku yang memuat cabang-cabang (furu’ ) dan pendapat. Oleh kerana itu dia berkata:</p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />1. “Janganlah engkau mengikuti aku dan jangan pula engkau mengikuti Malik, Syafi'i, Auza'i dan Tsauri, tetapi ambillah dari mana mereka mengambil.” (Al-Fulani, 113 dan Ibnul Qayyim di dalam Al-I'lam, 2/302)<o:p></o:p></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />2. “Pendapat Auza'i, pendapat Malik, dan pendapat Abu Hanifah semuanya adalah pendapat, dan ia bagiku adalah sama, sedangkan alasan hanyalah terdapat di dalam atsar-atsar (hadits-hadits. Red.)” (Ibnul Abdl Brr di dalam Al-Jami`, 2/149)<o:p></o:p></p> <b style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><br />3. “Barang siapa yang menolak hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka sesungguhnya dia telah berada di tepi kehancuran.” (Ibnul Jauzi, 182).<br /></b><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">Allah berfirman: "Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa di dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya" (An-Nisa:65), dan firman-Nya: "Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cubaan atau ditimpa adzab yang pedih. " (An-Nur:63).</span>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-34737131397173616572008-04-01T04:25:00.000-07:002008-04-01T06:19:08.621-07:00Penerangan Tuan Guru Haji Hadi mengenai Salafi dan WahabiVideo ini ialah penerangan oleh Tuan Guru tentang Salafi/Wahabi.Seperti yang kita ketahui bahawa banyak sangat salah faham yang terjadi dikalangan masyarakat kita tentang sSalafi/Wahabi.Jadi supaya fitnah ini tidak berlanjutan dan kekeliruan itu tidak terus bermain diminda,vidoe ini mungkin dapat membantu.Mungkin dilain masa,sediikit penerangan akan dipostkan didalam blog ni.So,jangan fitnah-memfitnah tanpa sebarang bukti..<br /><br /><br /><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz1fg7uh3j_8GkdOKbv_0aVtFWmnRd99hrAH8QTsTLmGYr_EtWSRFRNRzWWkBsOl-maQbO7YVYywHEZ-jaMSw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzIIpZ-EaB3aZAB2awH4OVTBOUowLvsWzhujC5Zs_BInNeUquBV7VESzYUZ1HahXTOY8SjTP8ZIbJqTExLvlg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-32213360223328653392008-03-29T10:08:00.000-07:002008-03-29T10:25:50.852-07:00CINTA,Sahabatku Melalui Jalannya Terlebih Dahulu<span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(0, 0, 0);" lang="EN-US">Aku dikejutkan dengan suatu hakikat yang telah berlaku kepada dua insan yang kukenali dalam perjalanan hidup ini.Memang di luar jangkaan.Moga anda berdua meniti jalan keredhaan ALLAH.<br /><br />Romantik, Caring, Sentimental Value, Sehati Sejiwa, Fantastik: Semuanya Hanyalah Plastik.<br /><br />Melibatkan diri dalam perhubungan erat yakni dunia percintaan yang lebih ke arah nilai-nilai di atas semuanya adalah plastik atau tiada pengertian cinta hakiki sebenarnya. Cinta di atas lebih ke arah kepada rangsangan nafsu yang disalah erti kerana perhubungan persahabatan yang rapat dan terbuai oleh dodoian perasaan. Sebab hakikat percintaan yang dibenarkan oleh Islam ialah asas daya tarikan kepada kewarakan seseorang yang menjadi tarikan kepada cinta yang bersyariatkan islam. Kebanyakan persahabatan yang lebih bermotifkan memikat sememangnya lebih ke arah sentimental value yakni lebih kepada pemberian hadiah tidak kira apa jua barangnya. Jika tidak berminat masakan nak mengorbankan wang kepada seseorang. Romantik pada dasarnya adalah bukan satu prinsip di dalam Islam. Oleh itu, bagaimanakah akan wujudnya hubungan romantik sekiranya mereka tidak berhubungan atas alasan kalau hanyalah melalui asas pendekatan Islam ? Cinta di dalam Islam sebenarnya tiada hubungan romantik atau caring atas alasan jika benar pencinta pencinta yang memahami corak Islam lebih ke arah menulis peringatan peringatan Allah yang senantiasa takutkan kemurkaan Allah di dalam konteks cara perhubungan walaupun mungkin tidak pernah berdating.<br /><br />Malah orang yang bercinta di dalam bentuk syariat Islam takut untuk berhubungan secara menulis kerana was was dengan keupayaan menahan bentuk luahan hati yang akan menimbulkan zina hati. Malah orang yang benar benar beriman takut untuk berhubungan melalui telefon atau kaedah bercakap yang penuh lemah lembut dalam bentuk hubungan lain seperti chat kerana biasanya kekerapan hubungan percakapan lebih ke arah tidak tertapis dan bisa menggoda keimanan dengan rasa rindu dengan suara dan gurauan sehingga akhirnya membuat tautan rasa cinta asmara dana bermula kecuali bagi mereka yang benar-benar tidak ada masalah hati, itu pun boleh menjadi satu bentuk perhubungan awalan jika tidak disekat.<br /><br />Semakin kerap berhubung akan menjadikan semakin rapat perhubungan dan akhirnya tanpa mengimbangkan kewarasan akal dan lebih mementingkan perasaan dan nafsu akhirnya menjerumus kepada kefahaman itulah cinta yang sebenarnya. Kerana atas dasar apa rasa rindu yang amat sangat? Sedangkan hakikat rindu yang sebenar ialah rindukan Allah. Orang yang beriman dapat menangkis ketahanan rindu apabila asas cinta benar benar berlandaskan iman . Bukankah di dalam Islam sendiri sudah menggaris pandu corak meminang wanita, tetapi anak-anak muda dewasa ini lebih suka kepada bercinta dan mencari cinta serta mencari masalah di dalam konteks perhubungan cinta yang mana akhirnya akan terjebak di dalam lautan cinta yang memabukkan.Cinta berasaskan Islam ialah cintakan kebaikan, keimanan dan keutuhan pendirian kerana ia adalah asas kepada tiang pengukuhan iman di hari depan.<br /><br />Malah cinta di dalam Islam lebih ke arah rasa hormat, malu dengan kewarakan responden kerana itulah cinta hakiki yang tidak boleh dijual beli. Malah malu untuk berkata-kata di sebalik kata-kata yang tidak sepatutnya. Apabila individu itu benar-benar mencintai seseorang itu atas sifat-sifat di dalam diri respondennya, ia lebih ke arah sifat mengkagumi untuk memilikinya tanpa syak dan was was akan kebaikan, keimanannya dan keutuhan pendirian responden. Jika ia benar-benar memahami konteks iman di dalam percintaan yang terbina di dalam dirinya, daya tarikan ke arah cabaran cabaran cinta luaran murahan yang mendatang tidak bisa menembusinya. Maka tidak ada dua tiga ke atau empat sikap jatuh cinta di dalam satu masa. Malah, masalah samada sayang atau tidak sayang tidak timbul kerana asas cinta sebenar ialah keupayaan untuk sama sama menggembeling meningkatkan iman andaikata terbina ikatan yang diakhiri ukhwah di dalam percintaan iaitu ikatan rumahtangga. Cinta berasaskan Islam dan syariat lebih ke arah memupuk ukhwah Islamiyah di dalam pemantapan jasmani dan rohani. Itulah cinta yang sebenar di dalam Islam. Bukan seperti sebahagian dari anak-anak muda yang tidak memahami konteks percintaan hakiki yang mana terlalu mudah jatuh cinta dengan hanya sekali pandang, dan juga dengan hanya tautan kata -kata. Sememangnya tidak dinafikan kuasa cinta benar-benar dapat menguasai respondennya.<br /></span><st1:city style="color: rgb(0, 0, 0);" st="on"><st1:place st="on"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="EN-US"><br />Ada</span></st1:place></st1:City><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(0, 0, 0);" lang="EN-US"> yang berubah sikap dengan rangsangan cinta. Sebagai contoh ada yang semakin beriman, semakin baik dan semakin terdidik kerana nasihat dan peringatan oleh orang yang dicintainya. Tetapi adakah rangsangan itu akan terus berkekalan andaikata cinta berpaling arah atau tidak menjadi. Inilah yang dibimbangi kerana rangsangan cinta murahan hanya satu kepura-puraan yang tidak berkekalan atas asas tujuan untuk memikat hati. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:City> yang jadi baik dan bercakap yang baik-baik di depan orang yang dicintainya. Maklumlah orang yang dicintai itu seorang yang beriman. Tetapi bila bercakap dengan kawan-kawan lain mulalah membebel entah apa-apa kerana tiada asas malu. Sebab itu di dalam konteks perhubungan cinta sesama Islam, jika ingin memulakan ikatan cinta itu berasaskan cinta yang penuh didikan iman, perhatikan muamalat responden agar tidak tersalah jatuh di dalam jerat percintaan yang tidak patut. Sebab ia lebih ke arah mengheret masalah baru. Mungkin akan menjatuhkan ke lembah hina seperti yang terjadi di dalam kes Nur Aisyah Bukhari. Semuanya bermula dari kesilapan Nur Aisyah sendiri yakni tidak memerhati, memikir baik-baik dan memutuskan apa yang di cintainya itu layak atau tidak untuk dicintai. Sungguhpun di katakan Nur Aisyah sudah terdidik sebelum ini, akan tetapi iman yang sebenarnya ialah dari asas pendekatan dirinya sendiri. Ilmu yang dipelajarinya sekiranya tidak diamalkan akan menjadi perosak di dalam dirinya maka itulah yang berlaku di dalam diri Nur Aisyah.<br /><br />Begitu juga dengan anak-anak muda kita bila mana seorang pemuda menyampaikan hasrat cintanya, jangan mudah terusik hati.</span><strong style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 15.5pt; font-weight: normal;" lang="EN-US"><span style="font-size:85%;">Perhatikan agamanya, kebaikannya dan segalanya</span> <span style="font-size:85%;">sejak dia belum</span> <span style="font-size:85%;">mengenali kita.</span></span></strong><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(0, 0, 0);" lang="EN-US"> Maksudnya ialah sifat asalnya dan muamalat asalnya, kerana jika kita mudah membenarkan hati dilalui, ia hanya akan membuka peluang kepada ke arah ketidak fahaman konsep cinta berasaskan islam. Uji mereka dulu dengan corak akhlak dan pergaulan iaitu jangan membenarkan kita dirapati akan perasaan mereka agar menimbulkan keraguan dan was-was yang kita tidak menerima cinta mereka. Ini tidak, anak-anak gadis dan pemuda suka melayan dan melayan dan akhirnya terbuai kata-kata <st1:city st="on"><st1:place st="on">asmara</st1:place></st1:City> yang terbina sendiri dan menimbulkan kerosakan hati di dalam hati mereka sendiri. Biarlah di katakan diri kita ego tetapi ego untuk kebaikan iaitu menjaga diri untuk mengimbangi antara kewarasan akal dan iman yang akan menjadi benteng dan senjata melumpuhkan pihak lawan. Benarkah begitu? Sebab bagi perempuan mahupun lelaki yang beriman mempunyai sifat sifat yang konkrit di dalam pendirian mahupun akhlak.</span><span style="font-size: 15.5pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(0, 0, 0);" lang="EN-US"> </span><span style="font-size:85%;"><strong style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size: 15.5pt;" lang="EN-US">Bukankah akhlak yang cantik terbina dari didikan hati naruni iman yang cantik? Bagi yang memahami dan mengerti apa itu iman, dia tidak ragu-ragu untuk terus memiliki perempuan itu dengan jalan terbaik iaitu apa? Tentulah sekali dengan meminang wanita ini. Sebab wanita ini bukan calang-calang imannya. Tentulah terfikir di hati mereka "Akulah yang paling bertuah andaikata aku berupaya memiliki wanita yang paling payah untuk dikuasai kerana apabila diberinya cintanya pada aku, akulah orang yang paling agung dan terhormat di atas pemberiannya itu dengan cara yang diizin dan dihalalkan oleh Islam dan Allah Ta`ala"</span></strong></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(0, 0, 0);" lang="EN-US"> Oleh itu, kata-kata bidalan "Berkawan biar beribu bercinta biar satu" tidak begitu tepat di dalam konteks Islam dan patut ditambah "Bercinta biarlah untuk teman di akhirat yang dihalalkan oleh Islam" disebabkan faktor-faktor semua panahan cinta di atas konsep berkawan adalah tidak tepat dan bercanggah di dalam konteks perhubungan di dalam Islam kerana ia hanya boleh menjatuhkan ke arah perhubungan dalam suasana fitnah. Akhir kalam, hanya Jauhari sahaja yang mengenal Manikamnya yakni hanya orang-orang yang beriman akan menghargai dan mengagungi keimanan orang yang patut dicintainya kerana hanya orang yang baik-baik sahaja yang inginkan sesuatu yang baik. Di situ sudah menampakkan penilaiannya di mana jodoh yang baik adalah untuk orang yang baik dan begitulah sebaliknya. </span><span style="font-size:85%;"><strong style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size: 15.5pt;" lang="EN-US"></span></strong><span style="font-size: 15.5pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(0, 0, 0);" lang="EN-US"></span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(64, 127, 0);" lang="EN-US"><br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--></span><br /><span style="font-size:85%;">Pernah aku terfikir akan wanita mukminah solehah,namun wajarkah aku jebakkan diri dalam percintaan kepada wanita,sedangkan masih longgar kecintaanku kepada ALLAH s.w.t.,Nabi Muhammad s.a.w dan perjuangan Islam yang sentiasa memerlukan para 'amillin yang mukhlisin.<br /></span><p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"> <span style="font-size:85%;">Usah bingungkan diri ini.Biar sempurna dulu didikan ilmu.Jadilah orang yang salik dan sentiasa mendambakan diri untuk mardhotillah. Masaku belum tiba.Jika suci murni keikhlasan diri ini serta hubungan dengan ALLAH s.w.t langsung tidak diabaikan,nescaya benarlah janji ALLAH,dia yang terbaik pada pandangan ALLAH akan hadir pada diri ini.<br /></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-size: 21.5pt;" lang="EN-US">"Wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik dan lelaki yang baik adalah untuk wanita yang baik.."</span></span> </span>Surah An-Nur ayat 26.<br /><br />Tiada keraguan pada ayat-Mu ya ALLAH.</p> <br /><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: rgb(64, 127, 0);" lang="EN-US"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-16670810463872571052008-03-28T20:53:00.000-07:002008-03-28T21:08:31.934-07:00Bermula akhirnya..huhu..pada 26 Mac 2008,lebih kurang jam 10malam aku dan sahabat-sahabatku berkumpul di rumah nuat.kami semua datang dengan membawa kitab masing tapi aku tak bawak pun.akhirnya bermulalah usrah kami pada malam tu setelah sekian lama kami merancang untuk mengadakannya.dimulai dengan kata aluan-aluan oleh sheikh,then jumran memulai usrah itu dengan penerangan mengenai akidah yg menjadi akar kepada agama.zul meneruskannya dengan membaca sirah mengenai seorang pemerintah yang adil,nuruddin zenky.dan azmi menyambung perbincangan dengan membaca hadis tentang niat dan menerangkan kepada kami mengenai hadis tersebut.kemudian,nuat meneruskan perbincangan dengan bab taubat.aku meneruskan dengan isu-isu semasa dengan tajuk 'remaja rosak'.aku tidak sempat bersedia untuk menceritakan hal-hal ini.jadi aku hanya menerangkan secara ringkas.sory beb.pastu apa lagi,pekena kopi la,sembang-sembang,pastu aku pun balik bilik la nak tdoq!ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-4343866904655489332008-03-28T11:52:00.000-07:002008-03-28T12:04:43.337-07:00Aku..selasa..11 Mac 2008..12.06a.mAku cuba berfikir..<br />Apakah aku ini terlalu jauh dari Cinta Ilahi<br />Cinta yang dilupakan jutaan manusia dimuka bumi ini<br />Banyak dosa yang aku lakukan<br />Yang menjadikan aku lupa Allah,lupa kepada Tuan Punya Dunia<br />Hati aku tidak berasa takut apabila mendengar peringatan dariNya<br />Tapi hati orang beriman itu sentiasa bergetar apabila mendengar perkhabaran peringatan dariNya<br />Dan bertambah imannya apabila mendengar ayat-ayat suciMu<br />Betapa lemahnya iman hambaMu ini Ya Allah<br /><br />Ya Allah<br />Kau tambahkanlah iman kepada hambaMu ini<br />Aku memerlukan petunjukMu,rahamatMU,cintaMU,perhatianMu<br />Aku pasti akan berusaha untuk mengejar semua ini Ya Allah<br /><br />Esok,<br />Pasti matahari akan menyinarkan cahayanya<br />Kau terangilah hatiku seperti Kau menerangi cahaya matariMu Ya Allah<br />Ya Allah,<br />Kau Tuhanku yang Maha Adil,Maha Pengampun<br />Kau ampunilah segala dosa-dosa hambaMU ini<br />Aku pasti akan menunggu hari esok untuk mengejar CintaMu<br />Dan detik demi detik yang berlalu tidak akan aku siakan untuk mencari Cinta yang Agung ini<br /><br /><br /><br /> futurengineerhilmiibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-22380973817802588492008-03-28T11:37:00.000-07:002008-03-28T11:46:25.107-07:00Apa itu Salaf?<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sesungguhnya kalimah (perkataan) <span style="font-weight: bold;">Salaf</span> </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( (</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">س لف<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">telah dikenali sama ada dalam Bahasa Arab atau melalui<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pengertian syara.</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">9 </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Perkataan salaf telah dikenal sejak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sekian lama oleh masyarakat Arab antaranya melalui<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">syair-syair Arab yang terkenal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Salaf menurut bahasa (etimologi) ialah: “Orang-orang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang awal </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">تق دم </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">) </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">iaitu yang mula-mula atau </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( (</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">س بق<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">orang-orang yang terdahulu (yang telah berlalu).</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">10<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dimaksudkan juga pendahulu bagi suatu generasi.</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">11 </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Atau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">"Salaf: Sesiapa yang mendahului kamu seperti ibu<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">bapa, kerabat yang lebih tua pada umur atau<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kedudukan"</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.</span></i><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">12<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">9 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Penjelasan Nasruddin Al-Albani dalam Majalah as-Solah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">No. 9 Syaban 1414.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">10</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: 3/95 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">معجم مقایس اللغة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ibnu Faris. Lihat: Al-Mufradat Fi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Gharibil Quran, hlm. 244.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">11</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">القاموس المحیط </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Al-Fairuz Abadi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">12</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Lisan 9/159. Ibnu Manzur. 3/2069, Pengertian dinukil oleh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ibn Mansur dari Ibnu Atsir dalam Gharibil Hadis. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">المفسرون<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1/18 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">للمغراوى </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">القاموس المحیط </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Al-Fairuz Abadi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Antara yang paling benar (tepat dan rajih)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pengertian salaf ialah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Orang-orang yang terawal (yang terdahulu)<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">terutama dari para Nabi, para sahabat Nabi, para<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tabi’in dan mereka yang mengikut jejak (meniti<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">manhaj) mereka-mereka yang telah lalu terutama<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">para imam mujtahid yang empat”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">13<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Yang dimaksudkan dengan salaf ialah: Sahabat,<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang mengikut sahabat (tabi’in), yang mengikut<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tabi’ut at-tabi’in dan a’immatul Islam yang adil,<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang disepakati oleh umat tentang keimaman<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka dalam agama, yang hebat peranan mereka<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pada menegakkan agama, orang-orang Islam<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menerima kata-kata mereka sama ada dari<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kalangan salaf atau khalaf, meredai dan menerima<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka. Seperti dua orang Syufiyan, Laith bin<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sa’ad, Abdullah bin Mubarak, Ibrahim Nakhi, al-<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Bukhari, Muslim dan keseluruhan ashabus sunnan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">rahimahumullah. Dan tidak termasuk mereka yang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tertuduh sebagai golongan ahli bid’ah dan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menerima gelaran yang tidak diredai seperti<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Khawarij, Rawafidh, Mu’tazilah, Jabariyah dan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">13 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">تحفة المرید على جوھر التوحید </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hlm. 231. Ibrahim Baijuri.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">semua firqah yang sesat. Maka mazhab Salaf<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">ialah: Sesiapa yang berpegang kepada iktikad yang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">disandarkan kepada para Salaf as-Soleh.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">14<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Telah dinukil dari as-Safarini dari kitab “Al-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Lawami’ </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">اللوامع </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">” dari Ibnu Rejab. Ia telah menentukan had<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">zaman yang dinamakan zaman salaf, yang mana beliau<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">berkata:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Pada ketika ini, penentuan zaman salaf menurut<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kitab yang termuat kata-kata para a’immah as-<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Salaf yang menjadi contoh iaitu hanya sampai ke<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">zaman as-Syafie, Ahmad, Ishak dan Abi Ubaid.<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Namun manusia telah diperingatkan tentang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">bid’ah selepas mereka kerana akan berlaku selepas<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka bid’ah yang amat banyak”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">15<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Mereka yang ditunjukkan di atas adalah para salaf<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang dinasabkan kebaikan dan digelar sebagai Ahli al-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Hak. Diikuti (ditaati) athar mereka kerana mereka hidup<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dikurun yang terbaik sebagaimana yang telah dijelaskan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">oleh Rasulullah <i>sallallahu ‘alaihi wa-sallam </i>di beberapa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hadis yang sahih.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">14 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">الغقائ د الس لفیة بادلتھ ا النقلی ة والعقلی ة </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">(</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">ش رح ال درة الس نیة ف ى<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">عقیدة اھل السنة<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1/11 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">المرضیة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Ahmad bin Hajar Ali Butami.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">15 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: 1/26 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">لوامع الأنوار البھیة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">SALAF TIDAK DISANDARKAN<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">KEPADA MASA ATAU TARIKH</span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kalau maksud salaf disandarkan Sesungguhnya kalimah (perkataan) salaf </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( (</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">س لف<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">telah dikenali sama ada dalam Bahasa Arab atau melalui<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pengertian syara.</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">9 </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Perkataan salaf telah dikenal sejak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sekian lama oleh masyarakat Arab antaranya melalui<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">syair-syair Arab yang terkenal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Salaf menurut bahasa (etimologi) ialah: “Orangorang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang awal </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">تق دم </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">) </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">iaitu yang mula-mula atau </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( (</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">س بق<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">orang-orang yang terdahulu (yang telah berlalu).</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">10<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dimaksudkan juga pendahulu bagi suatu generasi.</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">11 </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Atau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">"Salaf: Sesiapa yang mendahului kamu seperti ibu<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">bapa, kerabat yang lebih tua pada umur atau<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kedudukan"</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.</span></i><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">12<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">9 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Penjelasan Nasruddin Al-Albani dalam Majalah as-Solah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">No. 9 Syaban 1414.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">10</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: 3/95 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">معجم مقایس اللغة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ibnu Faris. Lihat: Al-Mufradat Fi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Gharibil Quran, hlm. 244.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">11</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">القاموس المحیط </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Al-Fairuz Abadi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">12</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Lisan 9/159. Ibnu Manzur. 3/2069, Pengertian dinukil oleh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ibn Mansur dari Ibnu Atsir dalam Gharibil Hadis. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">المفسرون<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1/18 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">للمغراوى </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">القاموس المحیط </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Al-Fairuz Abadi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Antara yang paling benar (tepat dan rajih)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pengertian salaf ialah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Orang-orang yang terawal (yang terdahulu)<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">terutama dari para Nabi, para sahabat Nabi, para<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tabi’in dan mereka yang mengikut jejak (meniti<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">manhaj) mereka-mereka yang telah lalu terutama<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">para imam mujtahid yang empat”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">13<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Yang dimaksudkan dengan salaf ialah: Sahabat,<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang mengikut sahabat (tabi’in), yang mengikut<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tabi’ut at-tabi’in dan a’immatul Islam yang adil,<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang disepakati oleh umat tentang keimaman<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka dalam agama, yang hebat peranan mereka<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pada menegakkan agama, orang-orang Islam<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menerima kata-kata mereka sama ada dari<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kalangan salaf atau khalaf, meredai dan menerima<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka. Seperti dua orang Syufiyan, Laith bin<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sa’ad, Abdullah bin Mubarak, Ibrahim Nakhi, al-<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Bukhari, Muslim dan keseluruhan ashabus sunnan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">rahimahumullah. Dan tidak termasuk mereka yang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tertuduh sebagai golongan ahli bid’ah dan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menerima gelaran yang tidak diredai seperti<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Khawarij, Rawafidh, Mu’tazilah, Jabariyah dan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">13 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">تحفة المرید على جوھر التوحید </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hlm. 231. Ibrahim Baijuri.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">semua firqah yang sesat. Maka mazhab Salaf<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">ialah: Sesiapa yang berpegang kepada iktikad yang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">disandarkan kepada para Salaf as-Soleh.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">14<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Telah dinukil dari as-Safarini dari kitab “Al-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Lawami’ </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">اللوامع </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">” dari Ibnu Rejab. Ia telah menentukan had<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">zaman yang dinamakan zaman salaf, yang mana beliau<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">berkata:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Pada ketika ini, penentuan zaman salaf menurut<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kitab yang termuat kata-kata para a’immah as-<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Salaf yang menjadi contoh iaitu hanya sampai ke<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">zaman as-Syafie, Ahmad, Ishak dan Abi Ubaid.<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Namun manusia telah diperingatkan tentang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">bid’ah selepas mereka kerana akan berlaku selepas<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka bid’ah yang amat banyak”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">15<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Mereka yang ditunjukkan di atas adalah para salaf<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang dinasabkan kebaikan dan digelar sebagai Ahli al-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Hak. Diikuti (ditaati) athar mereka kerana mereka hidup<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dikurun yang terbaik sebagaimana yang telah dijelaskan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">oleh Rasulullah <i>sallallahu ‘alaihi wa-sallam </i>di beberapa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hadis yang sahih.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">14 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">الغقائ د الس لفیة بادلتھ ا النقلی ة والعقلی ة </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">(</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">ش رح ال درة الس نیة ف ى<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">عقیدة اھل السنة<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1/11 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">المرضیة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Ahmad bin Hajar Ali Butami.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">15 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: 1/26 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">لوامع الأنوار البھیة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kepada masa atau<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tarikh maka marhalah salaf telah berlalu dengan kematian<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka iaitu mereka yang hidup dikurun generasi pertama<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">(sahabat) dikurun kedua (tabi’in) dan dikurun ketiga<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">(dizaman para tabi’ut at-tabi’in). Namun jika disandarkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kepada manhaj maka salaf, salafi atau salafiyah kekal<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">berterusan sehingga ke Hari Kiamat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Tetap sah, diterima dan dianggap sebagai salafi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">setiap individu apabila menasabkan (menyandarkan) susur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">galur akidah, ibadah, akhlak atau amal mereka kepada<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">para salaf yang telah berlalu setelah memenuhi syaratsyarat,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tuntutan dan komited kepada prinsip manhaj salafi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Hakikat ini bersandarkan kepada sabda Rasulullah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sallallahu ‘alaihi wa-sallam</span></i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Akan sentiasa ada satu golongan (kelompok) dari<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">umat ini, yang terang-terangan di atas kebenaran,<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">tidak akan membahayakan mereka sesiapa yang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menentang mereka sehinggalah datang urusan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Allah sedangkan mereka masih tetap seperti itu<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">(meniti di atas manhaj salaf yang benar)”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">16<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Hadis di atas ini adalah khabar dari Nabi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Muhammad <i>sallallahu ‘alaihi wa-sallam. </i>Melalui<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sabdanya inilah baginda memberi khabar dan keyakinan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">kepada orang-orang yang beriman bahawa golongan Salaf<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">16 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. H/R Muslim 3/1523. Kitab al-Imarah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">as-Soleh akan sentiasa ada disetiap generasi dan zaman<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sehinggalah ke Hari Kiamat.<o:p></o:p></span></p>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-50810425381954543152008-03-28T07:36:00.000-07:002008-03-28T07:37:41.944-07:00Apa itu Manhaj?<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Manhaj </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">الم نھج </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">)</span></b><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">, </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">nahaj </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">ال نھج </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">) </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">atau minhaaj </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( (</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">المنھ اج<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dari madah: </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">نَھ ج </span></b><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">– </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">یَ نھج </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">– </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">نَھج ا </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang semuanya mempunyai<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">satu makna. Dari segi bahasa manhaj ialah:</span><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">2<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Jalan yang jelas, terang dan dikatakan juga (mengikut)<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">jalan yang lurus</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">3 </span><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">atau mengikut sunnah”.<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kalimah manhaj/minhaj bermakna jalan yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">terang atau mengikut sunnah. Ia disebut di dalam al-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Quran sebagaimana firman Allah <i>Azza wa-Jalla</i>:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">2</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Lisanul Arab 2/383. Abi Fadzil Jamaluddin Muhammad al-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Afriki al-Misri. Lihat: Kamus al-Muhit. 1/209. Fairus Abadi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">3</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: 1/19 </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">منھج الاستدلال على مسائل الاعتق اد عن د اھ ل الس نة والجماع ة </span></b><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Uthman bin Ali Hasan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Untuk tiap-tiap umat (antara kamu), Kami<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">berikan aturan dan jalan yang terang (atau<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sunnah)”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">4<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Berkata Abu Ja’far, bahawa manhaj ialah: “Jalan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang terang atau jelas” </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( </span></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">5</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.</span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">(</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">البی ان الواض ح </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dan apabila<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dikatakan </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">طریق نَھج </span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">) </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">bererti “Jalan Yang Terang” atau </span><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">( (</span></b><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "TimesNewRoman,Bold";">ب ین<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Jelas”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Menurut Ibn Kathir <i>rahimahullah </i>manhaj ialah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Maka manhaj ialah jalan yang terang dan mudah”</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.</span></i><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">6<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Manhaj juga dapat difahami menurut sebagaimana<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang dikatakan oleh Ibn Abbas <i>radiallahu ‘anhu </i>yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">diriwayatkan dari Mujahid, Ekrimah, Hasan al-Basri dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">selain mereka:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Berkata Ibnu Abbas Radiallahu ‘anhu bahawa<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">manhaj ialah: Jalan atau sunnah”.</span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">7<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">4 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Al-Maidah, 5:48.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">5 </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: At-Tabari, 4/609.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">6</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Tafsir Ibn Kathir 2/26. Dan Fathul Qadir 2/48 As-Syaukani.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Manhaj ialah: Sunnah Nabi. Atau yang terang<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dan yang jelas”. </span></i></b><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">8<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Manhaj atau minhaj dimaksudkan juga sebagai<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mazhab (aliran atau jalan). Walaupun mazhab sering<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">digunakan untuk aliran fikah tetapi ia sering juga<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">digunakan atau dimaksudkan dengan maksud yang sama<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dengan manhaj. Seperti disebut: “Manhaj as-Salaf as-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Soleh atau Mazhab as-Salaf as-Soleh”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">7</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: Sahih Bukhari. 1/46 Fathul Bari (Kitab al-Iman). Diriwayatkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">oleh Al-Lalakaii hlm. 66. At-Tabari 6/271. Lihat Ibn Kathir. 3/120.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Lihat: Manhaj Ahli Sunnah wal-Jamaah, 1/50. Khalid bin Abdullatif.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">8</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Lihat: At-Tabari, 6/609.<o:p></o:p></span></p>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5631712023248898850.post-31631048381116414032008-03-28T06:56:00.000-07:002008-03-28T07:10:13.910-07:00Manhaj Salaf<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-weight: bold;">Manhaj salaf</span> bukanlah suatu rekaan <o:p></o:p><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang diada-adakan oleh pendahulu umat ini. Ia tertulis<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dalam al-Quran, hadis-hadis sahih dan di dalam syair -<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">syair Arab. Manhaj Salaf adalah metodologi yang benarbenar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dapat menyelamatkan akidah, ibadah dan akhlak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">umat Islam sejak zaman awal sahabat sehinggalah keakhir<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">zaman. Kerana sesungguhnya manhaj salaf adalah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">manhaj yang dititi, dipegang dan digigit dengan gigi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">geraham oleh para sahabat, tabi’in, tabi’ut at-tabi’in serta<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka-mereka yang mengikut jalan Rasulullah <i>sallallahu<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">‘alaihi wa-sallam</span></i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">. Manhaj ini adalah manhaj yang paling<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">selamat. Oleh itu ia wajib dipelajari, diketahui, difahami,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dibela dan menjadi mazhab setiap orang-orang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang beriman kepada agama Islam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dengan memahami manhaj ini, seseorang dapat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">melaksanakan segala kewajipan yang disyariatkan dengan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sempurna. Manhaj Salaf mengajar umat bagaimana<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">meninggalkan segala larangan, mengamalkan segala<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">suruhan, mengikut contoh tauladan serta memahami<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pemahaman sebaik-baik insan dan umat yang telah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dilahirkan ke dunia. Hanya manhaj ini yang dapat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menyelamatkan akidah, ibadah dan akhlak seseorang dari<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 11.5pt; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">segala jenis bid’ah., khurafat, tahayul dan kesyirikan yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menyesatkan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Tiada jalan dan cara yang paling selamat dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">efisien untuk menyelamatkan umat, kecuali setelah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">mereka menyedari akan kebenaran dan selamatnya manhaj<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">ini dan seterusnya menyandarkan pendisiplinan ilmu,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">akidah, ibadah dan akhlak mereka melalui manhaj yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">telah dijamin oleh Allah <i>Subhanahu wa-Ta’ala </i>sebagai<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sebaik-baik manhaj. Ini telah dikhabarkan dalam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">firmanNya dan juga di dalam hadis-hadis Nabi-Nya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sallallahu ‘alaihi wa-sallam</span></i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Manhaj Salaf telah dipelihara oleh wahyu dengan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">terpeliharanya al-Quran dan hadis-hadis yang sahih.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Telah diamalkan dan dijaga dengan rapi terutamanya oleh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">generasi sahabat yang telah diredai dan dimuliakan oleh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Allah <i>Azza wa-Jalla</i>. Manhaj Salaf adalah warisan Nabi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Muhammad <i>sallallahu ‘alaihi wa-sallam </i>kepada generasi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang termulia di kalangan umat manusia yang ada di<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dunia ini. Oleh yang demikian sewajarnya diingat bahawa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">setiap muslim perlu ada tiga dasar pada diri mereka agar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">menjadi Ahli Sunnah wal-Jamaah yang bermanhaj Salaf<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang sebenar iaitu:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Pertama</span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Berpegang kepada kitab suci al-Quran sebagai<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kitabullah yang berisi dalil-dalil qati’i dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hujjah-hujjah tauqifi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kedua</span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Berpegang teguh kepada al-Hadis yang sahih<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">setelah al-Quran kerana ia adalah sunnah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Rasulullah. Iaitu menyerah dan berpegang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">secara mutlak kepada nas-nas al-Quran dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">as-Sunnah. Sama sekali tidak menolaknya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Tidak melaga-lagakan antara satu dengan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang lain. Tidak menyangkal dengan akal<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sebagaimana perbuatan Mu’tazilah, dengan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">perasaan sebagaimana Ahli Ahwa (Ahli Hawa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Nafsu atau Ahli Bid’ah), dengan mimpi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">sebagaimana ahli sufi dan tarikat atau dengan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">ilham sebagaimana Ahli Falsafah. Dan tidak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">ada yang diutama dan didahulukan setelah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">adanya nas al-Quran dan as-Sunnah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ketiga</span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Berjalan (mengikut) atau bermanhaj Salaf as-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Soleh dengan cara menyandarkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">pemahamannya sama ada dalam persoalan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">akidah, ibadah, muamalah dan akhlak secara<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">berdisiplin dan utuh. Dan semuanya ini<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">diperolehi melalui bertalaqi (belajar dengan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">berguru, bukan semata-mata melalui buku<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">atau mentala’ah kitab-kitab semata).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sesiapa sahaja boleh mengaku sebagai Ahli Sunnah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">wal-Jamaah tetapi ia hanya benar-benar meniti jalan yang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hak dan sempurna apabila berpegang kepada bahagian<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">yang ketiga iaitu kembali kepada manhaj Salaf as-Soleh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kerana manhaj ini selain dapat menyelamatkan iktiqad,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">amalan dan akhlak maka ia juga yang mampu menyatupadukan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">umat dalam satu ikatan <i>“Al-Jamaah”</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Manhaj Salaf akan menyelamatkan pengikutnya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">dari perpecahan yang berpunca berintima’ (menasabkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">diri) kepada individu, kumpulan, golongan atau berbagaibagi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">hizbi (kelompok perpecahan).<o:p></o:p></span></p> <iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyaiNXfakQdsQZbGVVAyHIi6Gf0-AfyrMajQMu5cGf1tZZKzABuVWKMDntSN_focRApuZr6Eq5GVC13y1ZuuQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>ibnu akilhttp://www.blogger.com/profile/16080353892464981305noreply@blogger.com0